在珠三角众多水乡中，佛山乡村的龙舟竞渡始终带着一抹独特的“国庆印记”——每到国庆节，龙江的五人龙舟赛、九江的龙舟巡游、西樵百龙逐浪如期上演。当全国多数地区的龙舟赛仍锚定端午，佛山乡村为何将这一传统民俗与国庆节紧密绑定，甚至做到全年不休？

南庄镇第16届五人龙舟赛。

翻开佛山龙舟的历史长卷，这场跨越数百年的“时间选择”，藏着水乡人对自然的顺应、对文化的坚守，更藏着地方认同与国家情怀的深度交融。

自然禀赋：从“端午避汛”到“秋日竞渡”

佛山龙舟与国庆的缘分，始于对水文环境的深刻洞察。作为西江、北江汇流之地，佛山河网密布却暗藏“汛期陷阱”——农历五六月正值西江主汛期，河水暴涨、水流湍急，旧时用坤甸木打造的传统龙舟体长超30米，在湍急水域中易失衡。《九江儒林乡志》还记载，那个时间出海会有“龙舟浑身生鳞甲，出不能留”的乡人记忆。

明清时期，九江乡人便发现，中秋至国庆前后西江水位回落、水流平缓，更适合龙舟“出海”（指驶入西江主航道），于是逐渐将大规模竞渡从端午延后至秋日。

这种自然选择在近代逐渐固化。抗日战争胜利后，九江、盐步等地村民为庆祝和平，将竞渡定在10月10日“双十节”；新中国成立后，这一民俗顺势与10月1日国庆结合。

1983年，九江镇上东村举办首届国庆锦龙盛会，29条传统龙舟在九江涌竞速，岸边观众达数万人，自此开启佛山乡村“国庆赛龙舟”的现代篇章。如今，九江镇仍保留着“10月2日龙舟出海”的传统，60余艘龙舟从沙口水闸驶入西江，接过象征平安的令旗，在江面形成“百舸争流”的盛景——这既是对明清“秋日竞渡”传统的延续，更是对国庆这一国家节日的特殊致敬。

文化基因：从“村落联结”到“家国认同”

国庆赛龙舟的选择，也是佛山龙舟文化“社会功能进化”的必然结果。

在明清时期，佛山龙舟是村落联结的纽带，各村通过“结契”形成互助网络，如九江镇有11帮龙舟“阿契”，每帮由数条龙舟组成，三五年举办一次友谊赛，以竞渡化解矛盾、巩固情谊。彼时的竞渡多围绕神诞节庆，如龙潭村龙母诞、盐步华光诞，核心是强化地方认同。

顺德马冈龙舟队。

随着时代变迁，龙舟的文化功能逐渐升级。20世纪80年代，佛山乡镇企业崛起，政府与企业开始以国庆龙舟赛为载体，将地方经济与文化品牌绑定。1984年，龙江镇借全国首届“屈原杯”龙舟赛契机，将传统龙舟与现代体育赛事结合。

2003年，乐从家具企业冠名龙舟队，在国庆赛事中打出“买家具，到乐从”的口号，让龙舟赛成为地方产业的“活广告”。更深远的是，国庆竞渡让佛山龙舟从“村落私事”变成“全民盛事”——2012年九江镇国庆锦龙竞艳吸引116艘龙舟参赛，2023年乐从镇村居龙舟赛覆盖23个村居，村民自发组织训练、筹备龙船饭，甚至海外侨胞专程返乡观赛。

今年10月1日，2025年上东第43届锦龙盛会传统龙舟锦标赛在九江涌开罗，40多支来自粤港澳大湾区的龙舟破浪而来，同样也吸引了不少外国友人前来扒龙舟。

这种跨越地域、联结家国的凝聚力，让国庆龙舟赛超越了民俗本身，成为佛山人表达国家认同的独特方式。

当代传承：从“活态遗产”到“文化名片”

如今，佛山乡村的国庆龙舟赛已成为“非遗活化”的典范。在九江镇，“赛龙舟（九江传统龙舟）”作为省级非遗，其“起龙—点睛—采青—藏龙”的完整仪式在国庆期间完整呈现，成为国庆文旅的亮点。

更值得关注的是，国庆龙舟赛正成为年轻一代传承文化的纽带。2023年北滘镇青少年龙舟训练基地的120名学员中，超80%是本地中学生，他们在国庆赛前进行1个月集训，既能掌握“跪趴式”划法等传统技艺，也通过赛事了解“龙舟结契”“投高标”等民俗知识。

广东外语外贸大学中国语言文化学院院长、佛山龙舟历史研究学者陈恩维教授谈到：“以前端午赛龙舟是‘老人的记忆’，现在国庆赛龙舟是‘年轻人的热闹’——这才是真正的活态传承。”

从明清“避汛择时”到当代“国庆竞渡”，佛山乡村的龙舟赛不仅是一场民俗活动，更是一部水乡人与自然共生、与时代同行的历史。

当锦龙划过九江涌，当鼓声回荡在甘竹溪，这场跨越数百年的“时间选择”早已给出答案：佛山人选择国庆赛龙舟，不仅是是对文化的坚守，更是将地方情怀融入国家叙事的生动表达——这，正是佛山龙舟最独特的“竞渡之魂”。

文 佛山市新闻传媒中心记者束维

资料图片由佛山相关各镇街提供