10月22日，第三期丹灶镇“有为水道”历史文化银河研讨会在康园举行，来自国内历史文化、方志、非遗、党史、设计方面的专家学者聚焦有为水道民俗文化的传承和发扬各抒己见，为丹灶发展出谋划策。

广州美术学院艺术与人文学院博士李红从非遗文化的共享性出发，结合自身的研究和实践经验给对为水道的民俗活化提出自己的见解。

李红。/佛山日报记者李宁摄

李红谈到，各种优秀的传统文化经过文化所在的社区或个人主动申报、政府和专家层层评审和认定等程序，列入各级非物质文化遗产名录项目，这个过程实际上是诸如民俗等传统文化的价值被不断的再发现的过程。保护和传承非遗，要注重弘扬其当代价值。这种价值不主要是物化价值，更多的是审美内核的价值——可以给当代人提供认同感、历史感和幸福感。

丹灶地区有着丰富的民俗和非遗资源。尽管很多民俗事项和民俗文化现象未能被纳入非遗名录，但却都具有共享的特质。在乡村振兴的大背景下，这种共享对于保护和传承民俗文化是一个很好的切入点，可以从对内和对外两个方向来考量。

传统民俗活动的举行，对内可以在拥有这种民俗文化的社群中激发认同感历史感和幸福感，例如丹灶的烧番塔和扒龙舟，当前依旧具有活力。此外，这些民俗文化活动就像一个窗口，透过这个窗口不难发现它们运作的内在机理，而这些内在机理对于现阶段乡村振兴特别是乡村治理具有很好的借鉴意义。

“文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。”李红认为，民俗文化活动对外的共享也十分重要。民俗文化资源是地域性的，但可以给外来人提供良好的体验。至于通过什么方式去共享、共享多少，就需要把握好“度”。

一方水土养一方人，地域与地域之间的经济基础、文化基础等不尽相同，各有差异。在共享的同时尤其要注重“文化发展自主权”。掌握“文化发展自主权”有两个前提条件，一是经济基础要好，二是要有足够的文化自信。在这方面，丹灶无疑是很有代表性的。要掌握文化发展的自主权，就要求不论是当地群众还是政府领导，抑或是设计、开发的企业，都需要实实在在地将自己当做丹灶的一部分来考虑问题。在能够保护好已有民俗文化活力的基础上，适度引入群众需要的外来文化，拓展公共文化服务形式，打造有“体验感”的文化资源。

文字 | 佛山日报记者李宁 通讯员张柏林