高明地理丨更合高村陈氏宗祠：古村藏深山，茅龙见历史

在高明西陲，群山拥抱之中，有一片开阔地。700多年前，一支高姓族人迁居到此，于是，这片开阔地有了正式名称：高村。

潜藏深山700多年，高村人虽在地理上与外界隔绝，却坚决不做“不知有汉，何论魏晋”的桃源人。他们积极进取，努力向外吸收知识经验，奋发作为，在高明发展历史中都留下浓厚一笔。

偏僻山村隐藏白沙茅龙

从合水车站出发，乘坐583路公交，沿着弯弯曲曲的山路绕上半小时，就能来到高村。583路公交一天只发6趟车，到高村要经过17个站点。一路只见人下，不见人上。司机不时提醒，下午要出村的请算好时间提前等车，公交过时不候。

水泥公路从高村中间穿过，车站位置就设在村子正中。一下车，首先映入眼帘的，是马路两侧排布整齐的崭新小楼。两三层高，合金门窗，设计上带点西式洋楼的味道，是卫生院、饭馆和小士多店。显然，这里虽然交通不便，但从没和外面潮流脱节，这是一条从不固步自封的小村庄。

我们要探访的陈氏宗祠，就在饭馆和士多店后面。

越过崭新的小楼，穿过一片广场，尽头处，两座格局相仿的古典建筑平行排布。这就是高村陈氏的两座旧宗祠。其中左手边一座，正大门上挂着“陈氏祠堂”石刻横匾，是村民为纪念先祖从高要莲塘迁来高明所建。而右手边则纪念在村中开枝散叶的陈姓祖先康富公，所以又名康富陈公祠。

陈氏宗祠正面外观。

康富陈公祠正面。

这两座宗祠，都是典型的清末岭南建筑式样。其中陈氏祠堂重建于清光绪十年(公元1884年) ，康富陈公祠则建于清同治十四年(公元1875年)，两个祠堂都是坐西向东，三间两进格局。硬山顶，镬耳封火山墙，灰塑博古脊，青砖墙，花岗岩石墙脚等岭南传统宗祠建筑式样一应俱全。前廊梁架都为抬梁、穿斗式混合结构，梁架上人物、花鸟木雕、灰塑手工精美。门头墙楣和祠内墙上多幅人物山水壁画清晰美艳，栩栩如生，保存完好。

村民介绍，两个祠堂自清末修建后，几乎原样保存至今，不仅为后人提供了研究明清岭南建筑特点的最佳范本，其中的陈氏祠堂更因一副石刻横匾，被高明文史爱好者和书法家们奉为瑰宝。这就是陈氏祠堂正大门上高挂着的，由明代岭南大儒陈白沙茅笔手书的“陈氏祠堂”石刻横匾。

茅笔相传由陈白沙首创，取材圭峰山白茅，吸墨饱满，坚韧耐用。以此笔写字，笔划中常常留有空隙，形成“飞白”，更显变化无穷，时人又称“茅龙”。据陈白沙弟子张诩的《行状》记载，当时“天下人得其片纸只字，藏以为家宝”，作品“每幅易白金数星”，深受时人喜爱。

如今，我们已不可知陈白沙与高村陈氏宗祠之间曾有过怎样的故事，但陈氏宗祠上挺拔沉雄的四个大字，仍可让后人管窥一代岭南大儒的昔日风采。

康富陈公祠正门前梁上的木雕，精美异常。

诗书传家偏僻不闭塞

高村自古景色秀丽，风水颇佳，有旧八景：凤峦捧日、银台耸幌、石龙挽瑞、石山碧帐、胜堂温风、鸦髻晚霞、长江夜月、云闲郊青。自南宋德祐元年（1275年）高姓来此建村后，陆续有蒙、董、赖、曾等姓迁入，但都不长久，只有陈、李2姓能坚持至今，其中尤以陈姓绵延最长，在村中生活居住了大约700个年头。

一种观点认为，陈姓之所以能人所不能，从宋元一直绵延至今，与陈家人乐于吸纳交流外界资讯，积极进取，不固步自封的人生态度有关。祖先出自高村，对陈姓在更合绵延发展历史颇有了解的陈卓球，部分赞同了这个观点。

陈氏宗祠前的广场，开阔平坦，但却少了一样最常见的古迹：旗杆石。在封建科举的年代，凡是有人考取进士，族人就会在宗祠或祖厝门前为其立旗杆石，竖起旗杆，以显示功名，光宗耀祖。高村自古文风鼎盛，有泰峰书院、太邱书院、文阁楼等一批私塾机构，能请动岭南大儒陈白沙为村题写宗祠门匾，又岂是功名不昌之地？唯一可能，只有先辈已将旗杆石全部拆除了。

陈卓球告诉记者，如今的陈氏宗祠，在上世纪二三十年代，却是附近有名的学堂。村人陈汝棠1931年在此创办学校，聘请了陈汝菁、谭宝全、黄之贞、黄之锦、阮贞元、谢源清、吴丁等一批优秀共产党员、思想进步的革命知识分子为校长、教师，宣传革命真理，学习文化科学知识，拚弃旧封建教育，为高明哺育出一批革命志士和中共党员干部，被誉为高明“革命摇篮”，还是粤中纵队昔日的驻扎点。

“从我记事起，以陈氏宗祠为中心，周边一片房屋都已经是学校的课室，包括现在广场的位置，以前也是泥砖建的课堂。村里年纪超过60的老人，很多都在这里上过学。没有旗杆石，可能是前辈为腾出地方教育后人，有意拆除了吧？“陈卓球自豪地说，别看高村只是一条偏远小山村，那时村民在村里可是能一直读到高中的。

陈氏宗祠硬山顶和灰塑博古脊，古色古香。

齐心协力开辟古村新貌

上世纪50年代后，高村陈氏宗祠开始向着宗族活动中心转变。如民俗节日、婚丧嫁娶等对宗族别有意义的活动，大多都在祠堂里举行。祠堂成为凝聚村民人心的场所。村民齐心协力，发挥出积极进取的性情，共同推动古老高村迈向新时期。

2019年4月3日，高恩高速全线通车。这是途经高明区的第四条高速公路，起于高明区更合镇高村，终于江门恩平市沙湖镇，顺接广明高速，有高村互通立交与江罗高速相交。公路开通后，从高明去阳江，或从云浮、罗定去江门恩平、开平，行程都将缩短30分钟左右，地理偏僻的高村，一下变为区内重要的交通借点，实现了村民千百年来“走出去”的愿望。

与此同时，近些年，高村村委也利用扶贫“双到”工作契机，着力改善乡村环境，提升村民生活。老人活动中心，图书馆、篮球场等康乐设施建起来了，村民文化生活相比以前有了大的改变；垃圾收集房、自来水管网、村内道路、宣传栏等扶贫项目逐一落实了，家家户户都能用上自来水，主要街道全部硬底化，村容对比以前大有改观；另外，村委会还成立了治安巡逻队伍，每天在村中巡逻，加强治安管理，增强群众安全感。

如今的陈氏宗祠，仍沉默矗立在原址。院内原本平坦的天井，也增加了两个专门用来洗碗洗菜的固定石槽。只有婚丧嫁娶，或正月开灯时候，这里还会热闹一下，平时大多门口紧闭，只供参观人员怀古凭吊。但宗祠两侧不断增多的崭新小楼，已经无言昭示这里的美好明天。

前廊梁架上的精美兽雕，据说也是清代一直延续至今。

高村名人——陈汝棠生平

陈汝棠（1893年6月1日～1961年1月4日，高明高村人），字振南，别名召发，高村陈氏家族二十五传裔孙，中国著名民主革命人士。

少年时期，天资聪敏，进入高明县东洲书院小学念书。1908年投考广州陆军小学，加入同盟会和中华革命党，参加黄花岗起义，成为国民党最早一批党员。1911年3月27日参加由高州廖光甫领导的起义。是年秋间，又参加陈敬狱领导的炸弹队，袭击水师提督李准，是年十八岁。

辛亥革命后。他回到家乡修完高小学业，1914年考进广州中法医科专门学校，毕业时获得了学校最高奖赏，并在广州开办了“昭生医社”。由于医术精湛，医德高尚，社会名流尊重他，在群众中有了很高威望，他的医社变成革命党人活动阵地，得到孙中山先生器重，并成了挚友和私人医生。

1921年，孙中山就任非常大总统后，委任他为护国军第四军团部的卫生队长。1920年任粤军定立医院上尉军医，代行院长职务，后调任新丰县县长。1921年任广东陆军医院院长，1922年任非常政府陆军部讨贼军中央临时医院院长，不久，升任为中将军医总监兼陆军部军医司司长。

1928年调任西北绥靖区西江治安督导专员兼高明县地方警卫队编练专员，陈汝棠带领思想进步青年学员回到高明推进自治，在合水、更楼惩办土匪头目、恶霸，接收了反动民团局，冲破重重阻力筹办起高明县立第三小学，聘请了正投靠在他家中的的挚友陈此生(解放后曾任中国国民党革命委员会中央副主席，全国人大常委，全国政协常委，广西人民政府副主席、政协副主席，光明日报社副社长兼总编辑)，共产党员陈殿钊等一批进步知识分子、共产党员为教师，编印革命刊物《阳光》，培养革命种子，为党建立了革命据点，使地下党的活动有了可靠据点。

1931年全国抗日救国风起云涌，陈汝棠在高明县立第三小学组建“力社”组织，从陈策的海军司令部弄来了七九步枪、快制驳壳、磨盘机枪及大批弹药(后来该批枪支弹药捐赠给了黄仕聪部队，由陈革接收)，旨在培养革命骨干。并以其特殊身份和影响力，在广东党组织受到大破坏、处于白色恐怖的时期，让早期的共产党员陈殿钊、陈勉恕、李守纯、阮贞元等有了以教师职业作掩护进行革命活动的阵地，并培养和吸收了黄仕聪、刘曼凡等进步师生加入到共产党中，为恢复和重建高明党组织奠定了基础。

1937年抗战爆发，陈汝棠全身投入抗战。1940年末，因掩护八路军驻粤办事处撤退事发，他面临当局追查、迫害，避走香港。1941年12月25日香港沦陷，陈汝棠到达东江纵队，把爱国青年组织起来，成立了韩江纵队华蒲大队，开展抗日游击战争,为抗日战争作出了很大贡献。

解放战争时期，陈汝棠被国民党反动派悬赏通缉，在党的帮助下撤到香港。1948年1月民革在香港成立，陈汝棠被选为第一届中央监察委员会常委兼代主委，并兼中执委组织委员会副主委，在香港从事民主党派活动，从各方面支持共产党，为解放战争作出了新的贡献。

新中国成立后，陈汝棠被选为政协全国委员会委员，1954年任广东省副省长、民革广东省分割5筹备委员会召集人。1955―1960年任民革第一、二、三届广东省委会主委。1954―1960年任第一、二届全国及广东省人大代表，第一、二届广东省政协常委。1961年1月，陈汝棠因病在广州逝世。

文、图/佛山日报记者李祥锐

【扫码阅读更多新闻资讯】