凤城讲古第13回——文脉相承 薪火相传丨文化解读2：状元文化精神探究

“凤城讲古第十三回——文脉相承 薪火相传”活动近日在顺德区清晖园博物馆状元堂内开讲，讲古嘉宾与大家分享书院文化、状元文化，并探讨传统文化与当下教育如何相结合。

文化学者李健明老师讲述了昔日科举制度考试晋升之艰难，他讲述了昔日顺德功名人物张镇孙、朱可贞、黄士俊、梁耀枢、李文田、胡经伦的经历和故事，并提炼出状元文化精神。

文化学者李健明老师在解读状元文化

艰难的科举之路

在北京，有一个“顺德邑馆”，这原来是清代著名诗人朱彝尊的故居，顺德人将其买下来，改为顺德邑馆，它成为清代中后期后进京考取功名的顺德人必住的地方。

科举之路并没有我们想象的容易，而是非常艰难。有一组数据可以说明其艰难，以前考秀才是三年一考，在顺德参与考试的人必须排名在前七到八名的人才有机会考中秀才。因为秀才的名额受到限制，顺德只是个小县，名额一般在5个左右。童生考秀才的比例为百分之二左右。秀才考举人的比例约为百分之三。举人考进士的比例约为百分之五。因此，能考到举人几乎接近天才，而成为状元的则是运气非常特别的天才。

广东历代出过的状元中，顺德占4人，是广东状元占比最多的地方。这4位状元分别是张镇孙、黄士俊、朱可贞和梁耀枢，其中朱可贞为武状元。张镇孙在文献记录为南海籍，这是由于他高中状元的时候，顺德还未建县，当时顺德从属南海管辖，而张镇孙先祖落户的所在地就在如今顺德伦教熹涌。

科举人物故事

张镇孙：宋末广东唯一状元

广州状元坊是纪念宋代状元张镇孙的著名景点

张镇孙，顺德伦教熹涌人，广东宋代惟一的状元。他的八世后人张戟于明朝天顺八年(1465)在熹涌修建了张状元祠。至今，张氏后人仍散落熹涌村。

据文献资料记载，张镇孙从小刻苦读书，十二岁时便有神童之称。十五岁时在乡试中名列前茅，中举后赴京会试，在殿试策中，他提出了"国家以民为脉"，建议皇帝要有"爱民之仁"，并提出要严惩贪官污吏，厚生爱民等，在当时可说是颇有见地的，张镇孙因此中了状元。南宋度宗皇帝对这篇《殿试策》十分赞赏，亲自写诗夸奖这位新科状元。

广州状元坊就是纪念宋代状元张镇孙的著名景点。公元1267年，元兵南下，南宋政权败退广东。这时，闲居的张镇孙坐不住了，他号召民众武装抗元。宋端宗下了道诏书嘉奖他，并委以军政重任。张镇孙受命整顿军队，带领军队与元兵激战，终于收复广州。与此同时，文天祥也收复梅州，南宋军威大振。半年后，元兵卷土重来，重兵压境，张镇孙临危不惧，指挥战船在珠江河面与元兵展开激战，结果寡不敌众，他只好带兵退守城内。在保卫广州城的激战中，张镇孙身先士卒。后来，粮食尽，外援绝，为保广州城百姓免遭入城元兵的屠杀，张镇孙宁愿自己出城受缚，广州因此没有遭屠城之祸。张镇孙在被元兵押解上京的途中，在大庾岭愤而自尽。至今，人们将他少年时代生活的地方称为“状元坊”。

朱可贞：顺德历史上唯一武状元

朱可贞在宫廷比武艺压群雄成为顺德历史上唯一一位武状元

龙江西溪人朱可贞少时习文，曾考取秀才。后因目睹国力衰微，为报国毅然弃文习武。朱可贞臂力惊人，使大刀，挽强弓，名镇一方。明天启四年（1624年）中武举，崇祯元年（1628年）成武进士，殿试以一甲第一名及第，授锦衣副千户。

朱可贞性格耿直，触犯上司，被贬谪戍柳州。不久赴粤任职。时阳江、电白一带海盗猖獗，为害一方。朱可贞整顿海防，大破贼军，缴获贼军海船数十艘，海患方息。不久奉调广西海防。朱可贞目睹北方边患频频，渴望北上杀敌，但终究未能如愿。后来，因官场黑暗，遂怅然辞官归里，晚年作诗练字终老，著有《丹松斋诗集》。

黄士俊：“鸭蛋状元”

北京国子监进士题名碑处记录着当年黄士俊北上京华考试的艰辛历史

黄士俊（1570～1655年）字亮垣，号玉仑，隆庆四年（1570年）出生于顺德甘竹右滩一个中落的书香之家。明万历十五年中进士，廷对第一。万历三十年（1607年），北京举行三年一度的全国科举会考。士俊殿试一举夺魁、成为顺德建县后第一状元。

他被后人戏称为“鸭蛋状元”。相传当年他进京赶考前去岳父家筹借盘缠，正赶上岳父在家中宴请宾客，因嫌其衣衫褴褛，连客厅的门都没让进，只拿了两只鸭蛋打发他走人，幸好岳父家的几个奴仆倾囊相助，才有后来的状元及第，并写有鸭蛋诗，其中警言不少。

梁耀枢：金玉状元

梁耀枢（1832-1888） 字冠祺，号斗南，晚年号叔简。广东顺德杏坛光华人。生于清道光十二年（1832），卒于清光绪十四年（1888）。 梁耀枢五十寿辰时，慈禧赐赠四言寿屏，上书：“及第芙蓉，冠众香国。校书天禄，为清平官。”

文探花李文田：清代书法名家

文探花李文田，为中国西北历史地理研究开拓者，大书法家

李文田为家乡祠堂题写的匾额

李文田（1834-1895）字畲光、仲约，号芍农、若农，广东广州府顺德县均安上村人。咸丰九年（1859年）已未科甲第三名探花，授翰林院编修，放江苏、浙江、四川乡试主考，提督江西、顺天学政。入直南书房，官至礼部右侍郎、工部右侍郎。勤于治学，是清代著名的蒙古史专家和碑学名家。

1874年乞归故里，主讲广州凤山、应元书院，在广州筑泰华楼，藏书甚富，收藏有秦《泰山石刻》宋拓本及汉《华岳庙碑断本》宋拓本。1885年回京复职。1894年甲午战争，任京师团防大臣。1895年病逝于京城，谥号文诚。

李文田工书善画，慈禧太后作画，常命探花李文田、状元徐郙和陆润庠、进士陆宝忠为之题志。其著作有《元秘史注》《元史地名考》《西游录注》《塞北路程考》《和林金石录》《双溪醉隐集笺》等。

武探花胡经伦：文献记载甚少

顺德桂洲武探花胡经纶因一直资料匮乏而史书对其论述语焉不详，但我们在光绪二十六年（1900）出版的《顺德桂洲胡氏第四支谱全录》中就找到十四世胡经纶的介绍，里面说：“胡经纶字济五，号醇斋。乾隆乙丑科中式第七名，殿试一甲第三名，钦点探花及第”，同时，还在族谱中看到“乾隆丁卯年科中式第四十名”的胡经邦和“乾隆庚午科中式第一十四名”的胡经才，由此见出胡氏三兄弟俱能盘马弯弓，叱咤沙场。

状元精神

今天，我们来提炼状元精神，状元精神可取之处可以归结为以下几点：

1、极致的完美主义。能考到进士的人已经是天下前100名，继续往上考将会很艰难。很多人在最后的关头泄气或停顿，但状元们以激情与梦想不断激励自己突破智慧与体力的极限，在精益求精中继续挺进。因此，他们是用意志而非仅仅智慧去获得人生最辉煌的成就。

2、亲情之上。当功名利禄和亲情二者选其一时，顺德状元会选择亲情。在他们心中，亲情、孝道高于荣华富贵。黄士俊、梁耀枢等都在亲情与功名的选择中果断地选择了前者，这是他们受到民众称誉的高尚品德，也是我们应该学习的品格。

3、不懈的坚持。从童生考到状元，这个漫长过程的艰难无法想象，但顺德状元完整地走完所有读书人梦想的道路，其中的坚忍与自胜精神非同一般。

状元也有其遗憾处。顺德的几位状元多生于末世，他们考取功名留给他们发展所长的时间不足；第二，这几位状元大多是30多岁才考取功名，年纪相对偏大，知识结构难以迅速调整，深刻影响他们的发展空间；第三，顺德状元探花们普通话不灵光，这对于他们进行自如表达与广泛沟通造成障碍，影响他们才华的发挥。