接考运，解码清代岭南大儒的顶尖“高考卷”！

佛山市祖庙博物馆馆藏民国《朱次琦殿试卷》石印本，是清道光二十七年（1847）朱次琦参加殿试的试卷。殿试为古代科举考试的最高层级，通常由皇帝亲自命题、主持考试并圈定一甲名次。殿试中所撰对策文章，即是殿试卷。

佛山市祖庙博物馆馆藏民国《朱次琦殿试卷》石印本

殿试卷经考试、判卷后，不发还给考生本人，留在宫中备案，由内阁大库保管。后因存储管理不善，水灾、火灾、虫鼠侵害等原因致部分试卷遭损毁，历经朝代更迭、兵燹战乱，能够流传至今的殿试卷实属珍贵。

1909年清理内阁大库积压文卷时，此卷流传到民间，几经流转，简孔昭得到后“复影石以公同好”，用当时最先进的石印技术复制了少数几份分给乡人。但原稿最后不知流落何方，少数影印本也距今约近百年时光。

此殿试卷形制为经折装，试卷高22厘米，卷长229厘米，另有题跋高38厘米，长82厘米。内容包括封面、履历、正文、卷底、跋文、封底六部分。

封面右上朱笔题甲第名次：第三甲第一百十四名；次行墨笔题：应；次行墨笔题：殿试举人臣朱次琦。下钤“礼部之印”满汉文方印。

朱次琦殿试卷：甲第名次

履历页墨笔题：应殿试举人臣朱次琦，年三十三岁，广东广州府南海县人。由附学生应道光十九年（1839）乡试中式，由举人应道光二十七年（1847）会试中式，今应殿试，谨将三代脚色开具于后：一 三代 曾祖连第 祖德进 父成发。

朱次琦殿试卷：履历页

正文页墨笔楷书对策文章，策文单面6行22字，抬头顶格24字，共计15面，通篇1902字。

阐述安邦治国平天下的对策，大致表达以下几个方面内容：一、重视教育，立教兴学。二、读经书而学以致用，达到教化民众，政治清明之效用。三、积贮粮仓发展生产，但要加强稽查，杜绝囤积居奇。四、保甲安民，赏罚分明，“法治尤贵有治人”，不仅要立法，执法之人更重要。

彼时的晚清，国力渐弱，内忧外患，朱次琦就当时的社会状况提出了育人、教化、民生、法治等对策，心系国情，讲究实学，颇有见地。

卷底朱色印制印卷官官职与姓名：礼部堂主事臣松山，礼部仪制清吏司候补主事臣郑秉醇。彰显了当时科举考试的严谨与公正。封底墨笔题：朱九江先生殿试帖。

朱次琦殿试卷：卷底

卷底后附手书跋文六段，作者依次为温肃（1878-1939），字毅夫，号檗庵，广东顺德人，官员、书法家，曾任清末宣统皇帝（溥仪）的老师；简朝亮（1852-1933），字季纪，号竹居，广东顺德人，经学家；陈恭受（1877-1952），字益南，佛山人；崔师贯（1871-1941），字景元、伯越，号今婴，南海人，诗人、教育家；张锡麟，字务洪，号榘园，晚清民国番禺人，学者、书法家；陈焕章（1880-1933）字重远，高要人，思想家、社会学家。分段撰述各抒胸臆，更为此卷珍贵之处增添了浓墨重彩的一笔。

朱次琦殿试卷：部分跋文

朱次琦曾写诗曰：“男儿自有千秋业，堪笑平生志大魁。”道出其“终为士之不屈节者”的志向。陈焕章跋文亦题“以不肯求人而安于不完，慨然想见先生出身之气节。”咸丰八年（1858）朱次琦辞官归里，在家乡九江开设礼山草堂，倡导“经世致用”的教育理念，潜心学术，设馆授徒二十余年，开创九江学派，传承岭南文化，成为近代岭南学术大儒。其门生众多，梁耀枢、康有为、简朝亮等均其高足弟子。