点击上方“南海教育”关注我们

孩子们能脱口而出硅谷科技巨头时，却不知醒狮扎作源自何处、桑基鱼塘因何而生——这种“文化失忆症”该如何破解？5月18日，在第二届中国教育学会区域教育学术年会暨教育部义务教育教学改革实验区（广东）建设成果学校现场展示交流会分会场上，来自全省的200余名教育工作者走进课堂，亲眼见证詹天佑科技报国、井冈山红军盐等乡土资源如何变成思政育人课例。这场展示会，试图回答一个时代命题：当乡村日益空心化、文化记忆面临断裂时，教育如何帮孩子“培根铸魂”？

课例现场：历史“活”进课堂

在樵山小学三湖报告厅，西樵中学教导主任吴杞棠正在讲授《寻访近代浪潮下的南海人》。大屏幕上，“未有珠三角，先有西樵山”的介绍吸引所有的目光。

“约6000年前，这里就是珠江文明的灯塔。”吴杞棠把历史拉到眼前。学生们分组讨论：康有为为何选择在三湖书院苦读？1873年，陈启沅为什么敢创办继昌隆缫丝厂，打破外国技术垄断？这些问题没有标准答案，孩子们需要自己从史料里找线索。

而广州越秀区育才学校校长曹毅儒带着学生走进1927年井冈山被封锁时期，“一罐红军盐”的故事让不少孩子眼眶泛红。小组任务单上，孩子们勾选“唱响井冈歌谣”“探访红军后代”等选项，课堂瞬间变成红色研学策划会。

“以前的思政课是听老师讲故事，今天是要我们自己把故事讲出来、演出来。”一名学生课后说的这句话，恰好点出了两节课的共同底色——乡土文化不是贴在墙上的标签，而是可以触摸、可以对话、可以传承的活教材。

课程逻辑：从“乡土基因”到“天下视野”

在主旨报告环节，南海区西樵教育发展中心副主任黄浩森亮出本地的乡土基因：南海有“亿年山川、万年文化、千年水脉、百年工业”。“我们的课程根植于海纳百川的包容精神、敢为人先的有为精神和团结拼搏的龙狮精神，搭建了地灵、人杰、物丰、浓情、发展五大学习任务群。”

他举了一个例子。“乡情教育课”是南海高三学子毕业最后一课，百师同上一堂课，把家国情怀融入即将进入大学殿堂的南海学子心中、脑中和行动中。

越秀区教育发展研究院学生发展研究中心主任潘旭照分享“星火”课程体系。越秀区拥有68处不可移动革命文物，他们开发了33个红色场馆共建的“行走思政课”。“学生走进‘小红楼’——广州党支部诞生地，不是走马观花，是带着课题去和历史对话。”

专家锐见：对抗“文化失忆症”，教育要帮孩子重建精神原乡

佛山市南海区教育发展研究院教师部主任陈劲茹在点评中指出，越秀与南海分居广府核心地带，却不约而同地将本土文化资源转化为课程涵养，让孩子在生于斯长于斯的历史土壤中拔节生长，共同回应了城镇化与数字化时代下，如何帮孩子扎根精神印记、让归属有所依的命题。

陈劲茹强调，乡土教育是落实新课标“素养导向”的最佳载体，也是破解城镇化进程中身份焦虑的解药——“当物理故乡渐趋消失，文化故乡便是心灵的锚点。”

破解之路：评价改革与生态圈建设

当前，乡土教育被赋予重大的战略意义：它是落实新课标“素养导向”的有效载体，让孩子在菜畦间、祠堂里、作坊中学习，正是“做中学”的真谛。南海的“双课融合”、越秀的“社会大课堂”，本质都是打破围墙，让学习在真实场域发生。

记住陈劲茹那句话：“在过去与未来的交汇处，让每个孩子心中都有一座精神的原乡。”而今天，200多名教育工作者在西樵山脚下，亲眼看到了这份“精神”正在延续——它可以长在6000多年前的石器上，长在康有为的求学路上，长在一罐红军盐的故事里，也长在每一个孩子亮晶晶的眼睛里。

来源：佛山+

编辑：赵李程

校审：朱晓云  陈善炀 李云

图文版权归原作者所有，如有侵权，请联系删除。