最近网上最红的人,可能是嘉豪。 社交平台的评论区频繁出现“豪到我了”“嘉豪是你吗”之类的语言; 征集“嘉豪语录”“嘉豪行为”的帖子大受欢迎,大家笑作一团; 也有博主大展演技,“我这样算是赛级嘉豪吗?” 无处不在的“嘉豪”,到底是谁啊?怎么比子涵还火? 嘉豪和衍生版嘉豪 “嘉豪”这个名字是一个误传。 大概两年前,一名中学男生在讲台上模仿音乐人Alan Walker的视频横空出世。 视频中的小男生穿着黑色兜帽衫、戴着黑口罩,一阵急头白脸地进行无实物打碟,完全沉浸在自己的世界里,不知天地为何物。 Alan Walker 动起来的Alan Walker 这个小男生并不叫“嘉豪”,但视频标签被误打上了这个常见的男生名字。网友们看了视频,对眼前“以为自己帅得不行的小男生”实在眼熟,纷纷指认“我班上也有一个嘉豪”。 嘉豪的名声就这么传开了,网友们开始用这个名字,来指代以为自己很帅很强,实则用力过猛、显得幼稚尴尬的青春期男孩。 经过互联网的发酵,“嘉豪”衍生出了更多的版本。 做完题对答案,“ABCD,CBBD。全对!Nice!” 老师讲题时,“天啊,这题还用讲吗?” ——这是“学习豪”。 在朋友圈发(且配穿黑卫衣戴黑口罩自怕),“我的灵魂早在12岁那年死在了夏末的夕阳中。” 突然下雨,大家都在躲雨,自己手揣着兜里不急不慢,“享受孤独”。 ——这是“忧郁豪”。 经常带着顶级黑客气势,主动给教室的电脑清内存、更新软件。 ——这是“黑客豪”。 以及叽里咕噜不明所以的豪。 就连古代的卖油翁和周敦颐也被追认了“嘉豪”称号。 在儿童和成人之间,一不小心成为“嘉豪” 青春期,少男甚至少女,真的很容易一不留神成为“嘉豪”。 一方面,正在成熟过程中的青少年很难区分“别人看见的”和“我所关注的”,从而会认为别人很关注自己,如同自己很关注自己一样。 另一方面,由于抽象思维的发展,青少年会第一次意识到“我拥有别人看不见的内在世界”,从而产生“我最独特”的感受。 这两种感受的复杂结合,被称为“个人寓言”。 图丨giphy “个人寓言”的英文是“personal fable”。“Fable”这个词,有寓言、童话的意思,也有无稽之谈的意思;在用作动词的时候,指“煞有介事地杜撰”。 这……就和“嘉豪”很契合了。 青春期的“嘉豪”刚认识到并喜欢上自己的独特之处,想要大张旗鼓地向人们展现理想中的自己; 在努力表现的过程中,却又没有意识到(或不在乎)在他人眼里,自己看起来真的没有想象中那么帅,甚至很好笑。 嘲笑嘉豪,理解嘉豪 如果你有耐心,我们一起再走近“嘉豪”一点。 “嘉豪”在经历着自己的个人寓言时,会有三种截然不同的感受。这三种感受在不同的人身上,占的比例会有不同。 他会感到自己很独特。 青少年相信,自己的体验都是独一无二、没人能够理解的:痛苦是前无古人的,经历的友情爱情是刻骨铭心的,与某人的联结是绝无仅有的。 感受到更多独特的青少年,更容易成为“忧郁豪”。 图丨giphy 他们会认为自己无所不能。 这种感受多的青少年,有更多的雄心壮志。他们相信自己带着使命出生,终将成就伟大的事业,改变这个世界。 这就诞生了“学习豪”。 图丨giphy 他们也坚信自己不会受伤。 这样的青少年认为疾病和意外都属于他人,不会发生在自己身上。 这大概是鬼火少年的信念了。 图丨giphy 看到这里,你想起自己小时候的“嘉豪行为”了吗?是尴尬得脚趾抠地,还是释怀地笑了? 青春期的个人寓言,成人后的人格原料 个人寓言的存在,是从“儿童的依附身份”向“成人的独立主体”的过渡。 在青春期之后,个人寓言也没有完全消失。个人寓言的三种感受,在成年后走向了不同的发展路径。 “我很独特”的感受能发展成为我们的身份认同,帮助我们感受到更多的意义,并对创造力有所助益; “我无所不能”的感受可以整合为自我效能和主体性; “我不会受伤”的感受则可能提高成年后的心理韧性,增加对压力的耐受。 以上发展的前提都是经历了健康的发展和引导,否则可能催生出不太好的特质,比如追求风险、难以控制冲动、容易成瘾等。 这一方面会让我们更理解“嘉豪”:我也是这么过来的,只是没这么“夸张”,也没有人把我挂到网上; 另一方面也提示我们,对身边的“嘉豪”做更多的引导,而不是嘲笑甚至抛弃,帮助他们把个人寓言变成未来的基石,也是在拥抱曾经同样是“嘉豪”的自己。 参考文献 [1]Alberts, A., Elkind, D., & Ginsberg, S. (2007). The personal fable and risk-taking in early adolescence. Journal of Youth and Adolescence, 36(1), 71-76. [2]Elkind, D., & Bowen, R. (1979). Imaginary audience behavior in children and adolescents. Developmental psychology, 15(1), 38. [3]Lapsley, D. K., Fitzgerald, D. P., Rice, K. G., & Jackson, S. (1989). Separation-individuation and the" new look" at the imaginary audience and personal fable: A test of an integrative model. Journal of Adolescent Research, 4(4), 483-505. [4]Lapsley, D. K., & Hill, P. L. (2010). Subjective invulnerability, optimism bias and adjustment in emerging adulthood. Journal of youth and adolescence, 39(8), 847-857. [5]Aalsma, M. C., Lapsley, D. K., & Flannery, D. J. (2006). Personal fables, narcissism, and adolescent adjustment. Psychology in the Schools, 43(4), 481-491. 作者:阿蓝 编辑:李小葵










