编者按

粤产影片《给阿嬷的情书》以侨批为核心意象，串联起潮汕人的移民历史、故土情怀与精神传承，谱写了一首属于潮汕人的“情义”之歌。影片上映后，侨批文化更是引发广泛关注。著名作家、广东省作家协会副主席陈继明创作的长篇小说《平安批》，同样描绘了一段潮汕侨商“下南洋”的奋斗史，以平安批为媒介，小说融入了百年的世事变迁，写出了一颗颗重情守义、爱国爱乡的“中国心”。《给阿嬷的情书》剧组在开拍前，就曾专门向他请教。南方+特邀陈继明先生分享观影心得，敬请关注。

作家陈继明评《给阿嬷的情书》：

人间情义，无尽悲喜

陈继明

最近，电影《给阿嬷的情书》热映，首先向蓝鸿春导演表示祝贺。三年前，蓝鸿春和几个助手带着拙作《平安批》找我聊天，告诉我，他们想拍一部相同题材的电影。他们都是三十左右的年轻人，此前拍过两三部在小范围播放过的电影，都还稚拙胆怯，但都不玩花招，叙事诚恳深静，有一种浑朴的、大地庄稼般的感染力。几年后的新电影，保留了原有特点，增加了大气、专业和风范，令人耳目一新。

陈继明创作的长篇小说《平安批》封面。

《平安批》和《给阿嬷的情书》，一个是小说，一个是电影，一个写了郑梦梅下南洋后从一介书生变为“写批先生”，一个讲了谢南枝替一个偶然相识的男人写了十八年的番批，两件作品同源而异流，流淌的是同一脉气血。

当年写《平安批》的时候，我要求自己放下所谓野心，诚诚恳恳讲一个故事，讲潮汕大地上本来就有的那些东西。除了爱国爱乡，重情守义，还有很多在其它地方已经式微的东西，比如君子之风，比如古典韵致，比如女人在社会和家庭中的重要地位，比如潮汕人骨子里的坚韧和忧伤，比如唐诗宋词的民间遗风。

电影《给阿嬷的情书》，意图更加简明专一。叶淑柔终身住在老厝里，守着那些别人替丈夫寄来的枯黄纸片，认定“暹罗虽远，心有所寄，身若比邻，切要平安，即为团圆”这些话，是远在番外的丈夫写给自己的，整个一生，毫不怀疑。这份“不怀疑”，你可以说它是“美德”，你可以泪流满面，但你也能从中看到刻骨的绝望、哀伤和脆弱。谢南枝虽然身在暹罗，也是一个潮汕人，这个角色定位非常重要。她父亲也是从潮汕下南洋的，她不识字，她是在郑木生的培训班学会识字的，当她得知郑木生客死他乡后，便以郑木生的名义给素不相识的叶淑柔写了整整十八年的批。这件近似乌托邦的事情，因为谢南枝是潮汕人而变得可信，影片里更是从情节和细节上给足了理由。

粤产影片《给阿嬷的情书》上映以来口碑票房持续攀升。

说回到片中所说的“情义”二字，不做过多引申，在潮汕是真实存在的，而且多见于“姿娘”（女人）。在潮汕，多少过番的男儿，泪眼望乡，恩亲铭念，其实最离不开的，正是这些看似柔弱的“姿娘人”咬牙撑起的家。《平安批》中乃铿的原型，是一个明代女人，她面部有胎记，出嫁的那天，因为婆家的孩子喊“麻脸婆”而悔婚，终身不嫁，成为一个成功的生意人。后来“夫家”家道中落，留下几个孩子没人管，她主动接济他们，给他们地，给他们钱，成为美谈。《平安批》中的老祖等人都是这样的人物。而电影《给阿嬷的情书》的设计更是经典创意，是对这类人物的艺术再现。

小说和电影，男人和女人，出外的人和留下的人，说普通话的人和讲潮汕话的人，加起来才是那封“平安批”里写不尽的人间悲喜。