随着近期电视剧
《玫瑰的故事》的热播
大家都被独立自主
不断成长的黄亦玫
深深打动
尽管生活充满起伏和挑战
但她始终保持着
坚定的信念和积极的态度
《玫瑰的故事》剧照。来源：新丽传媒
而在北滘
也同样盛开着一朵不凡的“玫瑰”
她就是碧江才女李晚芳
李晚芳像一朵风雨中绽放的玫瑰
不论遇到怎样的困境
都能凭借一股韧劲，披荆斩棘
接下来
我们一起来看看
北滘版《玫瑰的故事》
主持家政
不忘钻研经史
李晚芳（1691~1767），出身世家大族，是进士李昴英的第18代孙女。
李晚芳6岁就跟随在碧江寡居的姐姐从学。姐姐生平博览群书，品格节烈，富于著述但从来不以文墨示人，惟有亲妹妹李晚芳能够全部读到她的著作。
20岁时，李晚芳嫁给龙头堡碧江梁家。夫家素贫，公婆长年生病，丈夫梁永登为了生计放弃读书仕途，奔走于两广间贸易，后来患上足疾，无法长途跋涉经商，只好到清远改业行医，李晚芳则留在碧江挑起家庭重担。
为缓解家庭压力，李晚芳不得不暂置诗书，全身心投入家务，并指导儿子经商业儒，使其成为梁家经济来源的主要帮手。
丈夫赞扬李晚芳“是我一家赖者也”。在她的悉心教导下，儿子梁炜事业有成。
儿女们致富后，上了年纪的李晚芳有了潜心著述的条件。1751年，其重要著作《女学言行纂》脱稿，当时李晚芳已60岁。在做学问的同时，她还鼓励儿女拿出家产接济亲族，在乡中遍行善举。
晚年，她把居所命名为绿猗园，自号绿猗老人，被远近称为“女宗”。尽管家境贫困且中年守寡，但李晚芳仍在事翁姑、育儿女、劳动之余，坚持研读经史著书，得到仕宦乡绅和妇孺的共同认可，当为女性表率。
著书立说
却甘心居于幕后
生于书香世家的李晚芳年仅15岁就开始著《读史管见》评阅《史记》，晚年又著《女学言行纂》《乡俗居丧辟谬》《续女诫》等著作。其中，《读史管见》一书在150多年前就被传到日本刊行，而且一版再版，名声远播。
安政三年（中国的咸丰六年、公元1856年），日本学者陶所池内为浪华书林群玉堂翻刻的《读史管见》校订并作序，序中盛赞李晚芳审视历史时，灵心准确像一架天平、眼光雪亮如一把火炬，其明晰的论断和超卓的见识，即使把司马迁从九泉下请出来，也会对这位敢于批评《史记》的妇人心服口服。
《读史管见》书影
李晚芳以女性独有的视角对《史记》进行了评判：“独惜其立意措辞，多有愤不平之过，或谓其遇使然，亦由其立心偏蔽，未闻圣人之大道也……”
与历史上女性文人多以诗词咏史见长极为不同，《读史管见》挑战了长久以来被男性垄断的史学领域。在清人研究《史记》的众多著作中，《读史管见》是唯一一本被学者广泛认可的女性著作。
60岁时，李晚芳从修身治家出发，将前代女教书改变为通俗易懂的《女学言行纂》。此书也是李晚芳读书与实践的经验总结，对其子女、家族及乡亲的教育影响深远，对当代女性的思想与文化建设也有一定的参考价值。
《女学言行纂》书影
李晚芳著述众多，都是在她去世以后才由儿女刊刻传世。她以实际行动向男性挑战，在男性垄断的读书、经商等领域获得认可。她展示才华，却默默居于幕后，这也反映出北滘人以低调为美德的传统观念。
来源：北滘镇宣传文体旅游和教育办公室
编辑：何海燕
审校：北滘镇宣传文体旅游和教育办公室
