在三水遇见最美祠堂|三水乐平蔗园坑德朝范公祠：屹于闹市的广府文化地标
蔗园坑村位于乐平城镇中心，四周楼盘林立，城市气息渐浓。德朝范公祠就坐落于村中央，这是一座规模不大的祠堂，经过翻修，壁画精美，砖雕、灰塑栩栩如生。德朝范公祠为乐平广府小镇增添色彩，更是乐平屹立于城镇中心的广府文化地标。
藏身城区的精美祠堂
近日，在乐平镇文化站工作人员的带领下，我们前往蔗园坑村的德朝范公祠。从乐平城区穿过，宽阔的马路，高耸的楼房，村前的一个楼盘正在建设，楼房被绿色的防护网包裹。“我们村位于乐平城区，属于全征地村。”乐平镇乐平社区党委委员陈志标是蔗园坑人，随着城市的扩容和房地产开发，蔗园坑人早已融入城区生活。
德朝范公祠门前书“高平绵世胄，将相振家声”。
在现代城市的钢筋水泥森林中，青砖灰瓦的祠堂给予了人们温暖，我们可以在这里感受到传统文化的温度。位于城市中心的德朝范公祠，也跟广州的陈家祠一样，证明城市悠久历史的同时，让人们有另一种审美可能。
德朝范公祠门前精致的砖雕。
德朝范公祠 ，始建于
德朝范公祠门前装饰有精美壁画。
祠堂为典型清代建筑风格，主体建筑为硬山顶，平脊，人字封火山墙。头门青砖墙体花岗岩墙脚，头门前五级台阶，两边垂带装饰。门额阳刻“德朝范公祠”，阴刻“光绪甲午仲秋吉旦立”，“黄星桥敬书”。 后堂15架瓜柱抬梁式结构保存完整。2012年12月，被佛山市三水区人民政府评为“佛山市三水区不可移动文物”。
村落奋斗史的见证者
在蔗园坑的历史长河里，这座百年祠堂只是一位“后生”——蔗园坑村始建于南宋，已有800多年历史。
蔗园坑村村史馆展示了该村的历史与人文底蕴。
祠堂的右路被改造成村史馆，在这里我们能读懂蔗园坑及周边村子的发展史。村民以范姓为主姓，他们都是从河南省迁移至广东，再从南雄珠玑巷迁移至本地。据范氏族谱和范氏源流谱所记载，范氏仲淹公第八代裔孙范霞景，当宋之季由苏州府闾门外大塘基挚妣蔡氏偕子护驾入粵，官封护驾大夫，因特授广东边务使而粵适，遭回入宼山海贼发，水陆不通，暂率居于省城，既而烽烟寢息，遂迁居于南海三江司地面（今广东三水），妣蔡氏生三子，法达、法通、法远。长男法达，早期后裔居于禾里坑、蔗园坑、米㘵村。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，北宋著名文学家范仲淹的千古名句，虽历经近千年洗礼，却如醇酒般历久弥香，千古流芳，字字铿锵有力，更成为如今蔗园坑村孜孜以求的精神境界。
村子因初期主种甘蔗、蔗园连片而取名“蔗园坑”。蔗园坑村在很早时期，几乎家家户户都懂得种植甘蔗，甘蔗也成为当时的重要经济作物之一。
苦也甘蔗，甜也甘蔗。在成就这番甜蜜产业的背后，总是处处体现出先苦后甜：挖蔗头之苦，剥蔗叶之苦，砍甘蔗之苦等等。然而，这些“苦”，却换来了“甜”，令蔗园坑村的甘蔗种植在很长的一段历史里保持着高产的盛况，其中，解放前甘蔗产量一亩地能产出4000斤甘蔗，解放后产量更多达8000斤甘蔗，被称为当时的“小糖寮”。这甜蜜的产业，给蔗园坑村村民带来了丰收的喜悦，带来了生活的丰盈。
传送光荣走出抗日老英雄
“高平绵世胄 将相振家声”这是德朝范公祠大门的对联，讲述着一个家族乃至一个村庄的光荣与梦想：传颂着名臣范仲淹的光荣，承载着对于名人辈出的希冀。
德朝范公祠门前书“高平绵世胄，将相振家声”。
在蔗园坑村200多人中，走出了一位名人——抗日老英雄范桂亨。范老生于1922年，现年已97岁。他从16岁开始当兵，曾先后参与包括抗日战争、解放战争、抗美援朝等民族解放事业。枪林弹雨，浴血奋战，在战争面前，范老无惧炮火，把生命交给了部队、交给了国家。他历经多场战役，留下多处伤痕，他始终不忘初心，为中国人民的解放事业战斗。
就像德朝范公祠的朴实无华但富有内涵，范桂亨的军旅生涯，参加无数战斗，有许多引人入胜的传奇，以及扣人心弦的瞬间。但老人从不不在人前夸耀自己，即使获得了中国人民抗日战争胜利70周年纪念章，他都没有以此炫耀。
德朝范公祠门前装饰有精美壁画。
祠堂就像一位传统文化的守望者，静看风云变幻。德朝范公祠是乐平城区为数不多的传统文化地标。如今，这座祠堂早已超越传统祠堂功能，除祠堂+文化内容外，还增设了新时代文明实践站的志愿者服务平台、文化服务平台、教育服务平台等，供村民学习培训之用。有乐平市民希望，这座位于乐平城区的祠堂能增添更多内涵，向更多市民开放，成为一座更加开放、共享的公共空间。
文/佛山日报记者宾水林
图/佛山日报记者洪海