近日，在北滘镇碧江社区一场名为“集/散：汀涌起势——顺德公共艺术实践vol.03”跨媒介多元化的艺术实践活动成为话题。顺德公共艺术实践vol.03以北滘镇碧江的汀涌-德云居为背景，探讨艺术的在地性以及艺术对岭南水乡的重塑。艺术家们试图在传统与现代之间找到平衡，通过公共艺术的介入，借助以水为核心的地理与文化特征，重新定义生活空间。
策展人杨云杰表示，在尚未正式进入前，关于碧江印象仅限于祠堂、牌坊、金楼与私房美食。在深入了解碧江后，大家开始感叹于这座地处两家世界五百强企业之间的古村所表现出来的“慢”。让我们意识到，这次的实践不会是一蹴而就的艺术乡建或振兴，而是伴随着碧江节奏生长出来的“缓慢”实践：调研观察需要“慢”，以沉淀甄别；创作转化需要“慢”，来校验融合；或许也只有“慢”才能让艺术融入多群体共同生活，成为碧江重续文脉、焕发年轻活力的新起点。
“集”与“散”是驻地田野调查后对碧江的印象，它潜藏于村落整体时空特征之间。“九龙入洞”的格局，让此处集汪洋之水经泥沙冲积与围塘植桑，逐散出交错水路，由江、河、港、湾、涌、浦、渠、溪贯通入家户门前；昔日圩市虽文献难全，但每天吸引各地而来的商贩民众集于此地贸易，又将货物分散销往十三行、岭南及南洋；本地老者多聚居于老村，年轻人则散居于周边碧桂园或现代新楼中。集与散，是一种状态、一种动作、或一种感受，山川江海的集与散，物资商客的集与散、族群人心的集与散，最终凝成时间的集与散，在碧江八百年的文脉中循环往复。我们希望通过这一线索，找寻存在于碧江长久历史沉淀之下的切片，在创作实践里寻求关于古村活化或传承新思的对话。
据悉，顺德公共艺术实践vol.03缘起于榕树头村居保育基金会的一次探讨，最终得以在碧江德云居落地，不断磨合彼此对村落活化的走向与实践方式。“汀涌”正是德云居中间留存的河涌，与碧江即将恢复的水道连接，作为一家餐厅，德云居与村落“无边界”的连接，并一直重新修缮恢复曾经人们生活痕迹与场景，使得村民与游人食客在不同时段都能从中找到各自的驻足理由，故而作品的对象既是村民，亦有游人。还有许多话题仍待深究，以汀涌为始，借多方众人之势探讨历史建筑在现代社会中的角色，以及如何通过艺术赋予其新生。
《山环碧水抱》顺德竹编、藤编。作者：陈文仪，合作顺德手艺人：梁炜军、黄骚仔、张惠彩、杨丽华
作品意境来源于碧江及周边的山水格局，提取“五兽当关，九龙入洞”的建村地理格局作为竹编元素，以不同的编织方式、编织材料表达相应的水土面貌交错组成块面。“沧海成陆，龙扶桑田”亦曾是碧江当地在鸟瞰桑基鱼塘时所见的自然色块与地被形态。艺术家与顺德本土编织手艺的合作，让这一件寓意顺风顺水的竹编作品又回到熙攘烟火的德云居中。
《游园记》柱础、钢板、木制旧物与家具。作者：黄承俊（李芷珺）
碧江古建筑群集中了宅第、祠堂、书斋、园林等四大功能，蚝壳墙、水磨砖、镬耳屋等非常具有岭南特色的建筑元素。柱础，作为古建筑一个重要且形式多变又富有艺术性的重要部件，被应用在各式各样的建筑类型当中。把与村民生活息息相关的旧家私和有象征意义的柱础造型相结合，创作出一组名为《游园记》的雕塑作品，希望创作的“柱础”不单可以承托住宏伟的建筑，更可以承托住村民的精神信仰。
《本地的榕树，外地的人》竹叶&纤维、金纸、铁网、招工传单、木结构、烧纸灰。作者：杨云杰（岳美辰、陈文敏、刘子杰）
作品源自顺德碧江在地的公共艺术计划，本地人在过去以种竹造祭祀用纸的出口贸易为业，时间流转，造纸业逐渐被地产与五金上下游工业替代。策展人杨云杰在一次考察时，来到村中民众公园，发现玩棋牌跳舞蹈的鲜少见本地人，后来经过调研发现，本地在籍与外地务工的人员在分布与数量上有不同的聚居点与特征。
因此，杨云杰希望在德云居这样一个外地游人与本地村民共处的地方设置一件关于此地记忆的材料作品，它与金纸同样是使用粗麻竹纤维造成，拓印出村中老榕树根系的造型，设置于村民们日常聚脚的亭子之中，是他们繁衍生长的见证，也为往来的过客提供认识此地的标识。
《情绪之肤》衣物、手帕。作者：罗宇滢
衣物被视为人的第二层皮肤，旧衣物则承载着个人在时间流逝中的印记。以艺术工作坊的方式鼓励参与者在旧衣物上表达个人情感，反思个人与社区、群体及自我认知。引导参与者通过绘制自画像深入自我情感，将感知转化为图像，重新建立与社区、群体、家庭及自我之间的联系。
第一期活动聚焦于碧江社区亲子家庭，艺术家将所有绘有“自画像”的旧衣服回收重组，艺术拼接成群像。
《碧水长流》PVC胶片。作者：欧浚陶
“旧时村民称外面是大海，因为曾经那里真的是大海。”在很远的过去，这里处在一片大海之中，时间推移，地球自转，河水流转带来了土壤，到来的先人也为了生活周转，碧江由此逐渐发展。
《机器人的南方爱情》铝塑板UV打印。作者：魏皓亮
从德云居的侧门往里屋探寻，是另一种“入世”。仿佛硕大的三角梅植株从不起眼的砖瓦旁扎根之时，此地便成为了德云居灵韵的聚集地带。生在何方，守在何方，爱在何处，繁衍在何处，至今已12年。
作品以掉落的花瓣为原型，辅以地域、情感以及碧江的人文精神等关键词，运用人工智能模型生成了56片三角梅叶片。带着“机器人”表达的爱意，开始了以“寻迹”为目的的漫游。以德云居三角梅为中心，在拍摄了4000余张图像后，在静候重生的荒芜之中，寻见与三角梅叶脉契合的人造景观。
在地研究报告《集/散：氵亻土》。作者：碧江在地研究小组（赵凡&董宇昊）
碧江村曾是一个典型的水乡，而随着时间推移，曾经的水网和传统生活方式逐渐消失。碧江村的“集”与“散”的时空特征，以及其八百年的文脉，都需要通过实地考察和与当地居民的交流来深刻理解。
碧江今日的村落空间、商业流动与族群聚散之间的微妙关系，成为了这一地区文化变迁的缩影。在水系、人系和土地的流动和交织中，这种“集”与“散”的关系，不仅是地理和经济的体现，也渗透到村落的日常与文化中。
特别项目：王超——实验艺术材料与装置课程（广州美院跨媒体艺术学院）
《空心菜大王》毛竹、空心菜、育苗盆、泥土。作者：袁紫仪、刘紫薇
《弹》芬兰松木，铁丝。作者：刘艺漫
《水-木-幅度》芬兰松木。作者：刘汝逵
《噔噔噔》芬兰松木、玻璃、灯、铁架。作者：周海欣
《饥饿之眼》多屏影像。作者：高睿颖
《厨房与遥控车》多屏影像。作者：庄永康
文图/顺德融媒记者杨芳
