今年1月，顺德龙舟再度“火出圈”。在封冻的松花江冰面上，顺德龙舟队与哈尔滨龙舟队展开冰上“切磋”。这场爆火网络的南北冰上龙舟表演赛，让顺德龙舟文化再次引发关注。

绵延数百年，龙舟文化早已成为顺德人的文化基因和情感纽带。龙舟文化从水乡“划”向全国乃至世界舞台的背后，是一代又一代顺德人的坚守与创新。在这之中，苏权兴和女儿苏海明组成的“父女档”，正以手中的龙舟文创产品为媒，试图寻找传统龙舟文化与当下需求的连接点，赋予传统文化之下的传统产业“N”种打开方式。

富裕龙舟博物馆。

富裕龙舟博物馆内部。

“回头看”：百年文脉的赓续

循着勒流富裕村委会西村大街一路前行，一处韵雅别致的建筑——富裕幸福龙舟馆映入眼帘。踏步而入，展台上陈列着木刨、刻刀等用于制作龙舟的老旧工具，不远处的展架则摆满了色彩艳丽、精巧灵动的创意龙舟仔。每天，这些富有顺德特色的龙舟仔从这里发出，销往全国乃至世界各地。

香云纱龙舟。

富裕幸福龙舟馆现已成为传播顺德龙舟文化的一个重要场馆，而这也是苏权兴建馆的初衷。苏权兴的父亲曾是当地知名的木匠，制作过不少龙舟木艇。“从7岁起，我就跟着父亲学做龙舟艇，耳濡目染之下，就对龙舟文化情有独钟。”苏权兴说，而今馆内陈列着的龙舟制作老工具，皆为父亲曾悉心留存的，无不浸润着数十年的岁月。

长大后，苏权兴曾做过木工等多种职业，也有过3-4年扒龙舟的经历。2017年，苏权兴赴香港参加交流联谊会，正是这次经历，让他开始思考：两地人民一水同舟，何不制作便携式的龙舟模型工艺品，让顺德龙舟文化“划”向更远的舞台？

苏海明给自己的作品上色。

说干就干。彼时，女儿苏海明还在国外留学，苏权兴便开始筹划推进龙舟文化产业化这一项目。因为有过扒龙舟和做木工的经验，苏权兴对龙舟的尺寸、构造、制作工序等都较为熟悉。然而，龙舟工艺品的制作工序并不比真正的龙舟少，从开料、拼板、上漆、装饰等，每道工序都极其重要，旗帜、罗伞、神龛等装饰还需精细的手工。于是，苏权兴师从一名经验丰富的老师傅，学习技艺，最终制作了首只1.08米长的龙舟模型工艺品。

“很多人都是站在岸边远距离地观看过龙舟赛。将数十米长的龙舟等比例缩小，制成可放在手中、摆在家中细细欣赏的龙舟工艺品，无疑能让更多人更加直观地了解、感受顺德龙舟文化。”苏权兴说，留得住“根”，才走得远，制作龙舟工艺品的落脚点始终是龙舟文化的传承，要在保留文化内核的基础上进行创新。

苏家祖传木工手艺器具。

2018年，富裕幸福龙舟馆建成并投入使用。“龙舟承载着千百年来顺德人对风调雨顺、国泰民安的渴望，希望富裕幸福龙州馆能成为一个传承龙舟制作技艺、传播龙舟文化的平台。”苏权认为，这是值得坚守与开拓的事业，“虽然一开始不被看好，但我就是天生的牛脾气，一旦开始，就绝不能半途而废。”

富裕龙舟博物馆里的真实龙舟的龙头。

苏权兴始终认为，龙舟文化的传承需要年轻力量的注入，才能枝繁叶茂。正当其苦于如何将文化接续继承之际，苏海明正好学成归来。受其影响，自幼喜爱龙舟的苏海明挑起重任，踏上了龙舟文化传承与创新的道路，成为一粒传播龙舟文化的新“火种”。

“朝前走”：年轻力量加码产品创新

凭着对龙舟文化的热爱与期盼，苏海明怀着满腔热情，决心用年轻化的思维引导更多人与传统文化“对话”，让更多人“读懂”顺德龙舟文化。

然而，因为年轻且经验不足，苏海明听过不少质疑的声音，一路上也是磕磕绊绊。“谁也不看好，都认为这个项目注定失败。”为打破偏见，她走访了顺德各地制作龙舟的“老行砖”，广泛查阅历史资料，参考旧时龙舟制作的方法和数据，甚至一有龙舟文化活动就积极参加。经过长期的积累和实操，苏海明有了自己的产品构思和理念。

苏权兴向女儿苏海明介绍祖传的木工手艺器具。

在苏海明看来，守正创新是传统龙舟文化焕发新魅力的重要法宝。“守正”，是守住传统龙舟文化这个“根”与“魂”，如代际相承的制作工艺，勇立潮头、拼搏进取的龙舟精神，而“创新”则是以新的思维和方式打造产品，是更深层次的文化诠释，“只有在守正基础上的创新，才不会偏离方向，才能根深叶茂、源远流长。”

龙舟仔的制作，遵循着传统的龙舟基本制作工序，以柚木为主要原料，辅以装饰配件，将大龙舟等比例缩小，制成龙舟仔，是一种传统的手工制作技艺。为了让龙舟工艺品得到更多人的喜爱，苏海明在继承传统的基础上，不断从尺寸、材质、配件搭配等方面加以创新。

最初，苏海明团队只设计了1.08米的龙舟模型。“出于价格或摆放空间等方面的考量，一些年轻人更青睐于小尺寸的产品。”于是，苏海明对产品尺寸进行创新，研发出68厘米、1.08米、1.28米、1.68米等规格的龙舟工艺品。为满足外地顾客的需求，苏海明在去年推出了可带上飞机的龙舟工艺品。产品的多样化，带来更加广阔的销路，客户纷至沓来。“最近，一家来自山东的企业一次性订购了几百只龙舟仔。”苏海明说。

针对不同尺寸的产品，苏海明借用了汽车行业的理念，做了不同的配置材质，使用不同的配件材料。以龙舟鼓为例，就有烫金鼓、木鼓和铜鼓三种类型。“传统龙舟鼓的鼓面用牛皮制成，我们的烫金鼓则选用真皮更具质感和现代感的，颜色也更加丰富，满足不同年龄段顾客的审美需求。”苏海明说，顾客按照自身喜好选择不同的配件和材质，每件产品都独一无二。

产品的研发过程总是充满艰辛，其中，龙舟鼓的制作难度最高。在研发烫金鼓时，为了找到足够细的鼓钉，苏海明曾辗转多地，最终在中山才找到合适的生产厂家，并且调试了十多次才达到如今的精巧效果。而罗伞、旗子等配件，则由苏海明及其八十多岁的外婆一针一线亲手缝制。“整个过程既曲折又有成就感。”苏海明感慨道。

在探索龙舟仔技艺的过程中，苏海明还创新融入了香云纱和微雕两种非遗元素，香云纱布料用于制作船帆和旗帜，微雕技艺则体现在船身各部分的雕刻。龙舟仔，不单只是一件静态的工艺品，还承载着多种非遗文化的融合和推广。

微小处塑造千姿百态，方寸间彰显工匠精神，苏海明现已研发出80多种龙舟工艺品，深受市场欢迎，吸引海内外顾客慕名订购，并逐步形成一定规模。而富裕幸福龙舟馆也成为研学活动的重要一环，为龙舟仔制作技艺的传承、交流、体验提供阵地。

因血脉而传承，因热爱而坚持，苏权兴和苏海明组成的“父女档”，以“接地气”的形式，将数百年积淀下来的非物质文化遗产实现了广泛、多元传播。“龙舟文化的创新传承，还有许多想象空间可以开拓和挖掘。”谈及未来，苏海明说，将继续推进龙舟文创产品研发，打造品牌IP，搭建传播矩阵助力，让龙舟文化“划入”更多人的生活。

立足本来，守正创新，才能创造未来。“传统文化的传承，把握好传统与现代的关系，在继承核心技艺和精神力量的基础上，融入当代社会的创新科技和先进手段。而这并非易事，需要久久为功。”苏权兴说。

文/佛山市新闻传媒中心记者邓海霞

图/佛山市新闻传媒中心记者朱德文