龙舟醒狮文化馆开馆的那天，是陈村镇绀现村近段时间最热闹的日子之一。

那是11月19日的下午，阳光铺满潭洲水道，馆址所在的堤围边站满了村民，他们准备了节目、凉茶糕点、互动游戏，欢迎到来的朋友。随着龙舟醒狮文化馆宣布启用，村民们脸上的笑意更深了。

这种集体的喜悦，源于村民群众对文化保育的热切需求。曾经，绀现村是龙舟好手频出的村落，醒狮送福是集体的鲜活记忆，随着历史变迁，龙舟醒狮文化传承几经起伏，被遗忘、落下了。由此成为了一种集体遗憾。

是时候拾起来了。2018年起，面对千头万绪的乡村振兴工作，绀现村选择以文化保育为撬动点，从组建队伍开始，将遗落、失散的龙舟醒狮文化一点点拾起。难得的是，在这条路上，越来越多的村民加入其中，用不同的方式托举起文化的传承。

正如绀现村党委书记何兆添所言，“选择文化保育是村民群众给予的信心与底气”，集体的力量，让传统文化再次焕发新机，也推动着绀现村不断向前。

今年端午期间举行的陈村第三届龙舟争霸赛中，绀现村一举拿下了村居组团队总分第一。/绀现村供图

防海贼、一条村廿只艇、女子也上船

72岁的卢汝廉记得一张泛黄的老照片，尽管已多年未见。

1986年顺德第二届龙舟大赛，她作为陈村镇女子龙舟队的一员参赛，比赛的那天，她和队友们拍了一张合照。照片上的她，短头发、皮肤黝黑，嘴角有一丝笑意。那年，她35岁，那届比赛，她们拿了第二名。

卢汝廉眯起眼睛，仔细辨别合照上的每一个人。她有点老了。

陈村镇女子龙舟队合影，摄于1986年。/绀现村供图

“一开始是镇下来发动，各生产队自愿报名，先是集中体检，再然后就是实战考验。”卢汝廉记得很清楚，因为严格的筛选，参赛队员的名单在接近比赛的时候再定下来。队员大多来自绀现二龙，她是其中一个，作为左桡手。

获奖后，卢汝廉印象也很深刻，“返乡之后被安排从二龙水闸游龙到镇政府庆功，岸上男女老幼热闹欢呼”。那是人生中难得的高光时刻，连同那赛前的艰苦训练，她都忘不了。

冼兆华的比赛记忆则要更早一些。1980年，他就被选拔进陈村镇男子龙舟队，参加顺德第一届龙舟比赛。10岁时，冼兆华已经擅于扒艇，常常与水打交道。他记得比赛的前一个月，“一起床就骑单车去勒竹新栏路对开河段集中落艇，扒到现南涌桥附近，一早上扒四个来回，一趟一公里，比赛也是比一公里”。

与女子龙舟队一样，陈村镇男子龙舟队的成员大多来自绀现村。绀现村依水而居，是出龙舟好手的宝地。据冼兆华回忆，绀现村最早在生产队时期就有扒草艇比赛，曾经有一个生产队有七支队伍出赛，总体算起来有超过20只艇。

绀现村通过口述历史收集，得以了解更多的龙舟醒狮故事。/绀现村供图

也正是因为靠近水边，郭镜开一开始学的是功夫、打拳、舞棍子。他住的绀现横江地处海边，时不时会引来海贼进村。学功夫是为了防身也是为了保卫村子。“后面社会生活慢慢变好了，小偷少了，才从学功夫变成学舞狮。”为了学舞狮，郭镜开还曾将农用工具谷箩当作狮头，后来被师傅看中，被选去学舞狮头。

比郭镜开大3岁的欧满耀，是在教武术的父亲的感染下，对舞狮产生兴趣的。15岁开始学舞狮的他，观察过猫如何抓、爬和走。大约在20世纪70年代，他所在的绀现二龙的舞狮风气兴盛，每逢春节等日子，村里总会有鼓声阵阵、醒狮起舞。

时至今日，往事并不如烟。这群“50后”的平均年龄已有70，追忆起那段辉煌、热血、青春的岁月，仍然说得出许多清晰的细节。再往后的时间，这些细节是一点点消失的。随着历史的变迁，村里划起龙舟、舞动醒狮的人越来越少，曾经的热闹逐渐隐入时间。一种无奈感在老一辈、喜爱龙舟醒狮文化的年轻一辈中暗暗流动——有点遗憾，但又能怎么办？

直到时间来到了2018年。

1次取舍、“90后”师傅、不下5次共建会议

那一年，绀现村正探索着基层治理方向。方向何来？自然要从群众中来。

在深入调研群众需求的过程中，何兆添频繁地听到，村民们讲起往日的龙舟醒狮故事。这样的声音不绝于耳，带着一些迫切与期待。

于是，在千头万绪的乡村振兴工作中，绀现村尝试将地方文化保育作为推动乡村振兴、社区营造工作的一个重要切入点。

首先从组建队伍开始。由于群众基础牢固，在村民与热心企业的支持下，横江郡马沙醒狮队、二龙狮会、绀现村龙舟队很快组建了起来。群众参与民间的热情被唤醒，每逢春节、端午等传统节日，醒狮队和龙舟队成为村里活跃气氛的“显眼包”。

绀现村龙舟队。/佛山市新闻传媒中心记者周焯杰摄

接着就是骨干培养。在陈村镇绀现村文化保育计划获得镇级资助后，经过一年的时间，绀现村文化氛围越发浓厚，村内的龙舟和醒狮文化活动层出不穷，队伍管理架构更加完善，青年骨干的主动性和责任感增强。在今年端午期间举行的陈村第三届龙舟争霸赛中，绀现村一举拿下了村居组团队总分第一。

看似一切向好的路上，还有一个难以忽略的问题——长期以来，村里都没有一个活动阵地。如何解决？绀现村开始在辖区范围内物色合适的场地，在各方意见中，二龙旧幼儿园呼声是最高的。那里地处潭洲水道边，还临近新修建的龙舟码头，再合适不过。

然而，绀现村要面对的是一个取舍。二龙旧幼儿园是村集体资产，一度用于出租。一边是经济收入，一边是村民的文化保育需求，怎么办？绀现村想了想，还是定了——把场地收回，转为公益性资产。

龙舟醒狮文化馆共建会议开展了不下5次。/绀现村供图

或许是看到这份“收回”的决心，去年，绀现村顺利得到了广东省德胜社区慈善基金会“和美社区计划”的支持，启动龙舟醒狮文化馆的改造建设。

在近一年的改造过程中，可以看到许多共建的细节：在不下5次的共建会议中，龙舟队、醒狮队骨干和热心村民一同敲定了空间的布局、功能、使用制度和场内外的布置；骨干们不定期到施工现场跟进施工进度，遇到问题先停下来，商量好再进行，以至于工期比计划时间延长了不少。

在“和美社区计划”的支持下，绀现村通过醒狮文化推广及常态化训练，如今定期参与醒狮训练的学员已有20多名。这群小小学员的师傅，是两名“90后”。他们在外学得一身醒狮本领后，愿意返乡扛起传承的担子。

文化馆启动当天，绀现村醒狮队以醒狮助兴。/佛山市新闻传媒中心记者周焯杰摄

更多的人以不同的方式，加入文化保育的行列：辖区内的药房捐赠爱心药箱；企业、个人筹集资金购置不同规格的龙艇、醒狮，捐赠落地风扇、折叠梯等；电工免费检测场地电路线路，更换有问题的电源开关；醒狮学员家长成为醒狮活动的志愿力量……

集众人之力，龙舟醒狮文化的传承确实燃起了星星之火。大年初一“行街青”，为村民群众送福的传统习俗恢复了；如今，每周五，醒狮训练会定期上演；龙舟醒狮口述历史的收集工作，到了收尾阶段；一有空，龙舟队成员会相约扒龙舟。

郭镜开有点欣慰，“我的孙子现在在狮队里学舞狮呢”。卢汝廉超过了年龄限制，不能“扒”了，但依然会为绀现村的每一场龙舟赛事呐喊到最后一刻。

文/佛山市新闻传媒中心记者陈艳冰