本文作者/梁新平

建筑和人一样，都会老的，关键看怎样活。倘若沉沉睡去，无人问津，那可能真的老了；而如果让其“活”起来，重聚人气与文韵，那就是不老，“流水不腐，户枢不蠹”嘛。

因此，古建活化利用是当下乡村振兴和城市更新中面临的一个新课题。

其实，这课题说新也不新，许多城市和乡村都进行了多年的有益尝试，一座座老旧建筑也随之“活”了起来。在顺德，大良金榜牛乳大街、容桂渔人码头、伦教678文化街、陈村千禧坊等，经过成功活化，让一座座古建和老街成了网红打卡点。

让老旧建筑变身文旅空间，既是乡村振兴的活力，也是城市更新的活水。

老旧建筑，无论是文物建筑还是古民居，都是历史印记，其承载的不仅是乡情记忆，更是文化情怀。

在素有“顺德祠堂南海庙”之誉的顺德，现存近千座的祠堂，就是祠堂文化和水乡文化的留存和见证。将遍布城乡的祠堂等古建活化利用，对顺德来说，有着特别的情感和意义。因此，我们身边的一座座庄严的祠堂从古代走了出来，成为了典雅的文艺空间，古今就这样儒雅地完成了一次文化对接。

这种文化通道的形成，形式多样，有政府为主的，有政府主导、民间出力的，也有民间自发出钱出力的，无论用什么形式，只要达到活化效果和拥有利用价值，就是成功的活化。

而杏坛和之梁公祠的活化则告诉我们，古建活化，可以更“活”的。

这座建于清光绪年间的古祠，在区、镇两级政府的牵线搭桥下被企业“认养”，被活化成“和之美学馆”。活化后的古祠成为集咖啡、阅读、艺术文创器物等具有岭南文化特色的文旅空间，成了许多年轻人喜欢逗留的打卡地。

而“和之美学馆”的启用只是顺德区利用社会资源和依靠市场力量对祠堂等历史古建筑以及老旧房屋进行活化利用的一个典范。左滩3500书屋、伦教龙田龟苓膏文化体验馆、大良华德里·舍、乐从一如·文旅、西斋刘公祠·腾冲陶塑公仔鼻祖艺术博物馆和桑麻·红房子水岸生活空间等地的成功活化利用，并成为网红打卡地，都在印证着古建活化之“活”。

通过活化利用，让古建“活”起来，是对古建最好的守护。

而只要想让古建“活”起来，办法总比困难多，顺德采取政府牵线搭桥，社会“认养”的办法，就是一个很“活”的办法。

只要全社会都形成活化是最好的保护的意识，从政府到民间，从社会到市场，从古建到文旅，从方式到效果，都可以更“活”的。