文丨赵扬

早在3月下旬，离清明假期还有半个月时，顺德就已经发出通知，要求全区各殡仪馆、公墓、骨灰堂等殡葬服务机构从3月23日起至清明节期间暂停现场祭扫服务，各殡葬服务机构将结合实际，为市民提供免费的代献鲜花、网络祭扫等服务。

时间到了清明假期，代献鲜花、网络祭扫等服务如约而至，飞鹅永久墓园等往年有大量市民群众来祭扫的场所，如今由志愿者和工作人员身着统一的服装，统一敬献鲜花或者花篮。现场少了一些人来人往，也没有了交通管制，但是更显得庄严肃穆了。

清明节在中国人的传统习俗中是一个重要的节日，祭拜祖先、家族团聚都是源远流长的习俗。但随着社会的不断进步和发展，许多古老的习俗也正在逐渐地产生变化，变得和现代化和工业化更加贴合了。比如早些年，由于外出打工而不能回乡祭拜，从而催生了“代客祭扫”这种服务，曾经引发争议。如今因为疫情防控的原因，“云祭扫”的概念逐渐开始为大家所接受了。

都说疫情深深地改变着我们的生活方式，从出门戴口罩到保持社交距离，从上网课到就地过年，越来越多的生活习惯被打破，越来越多的生活方式被重构。现在，清明的祭扫方式也发生了改变，姑且不论这种变化是短暂还是长久的，但更文明更现代的祭扫方式是否影响了大家过清明节呢？

文明祭扫一直以来是全社会在推广和理解的事情，以鲜花代替烟火，同样能够寄托大家的思念之情。《寻梦环游记》这部电影里就提到过，人的一生会死去两次，一次是肉体死去的时候，一次是被他人遗忘的时候。缅怀故人，本就是人类这个群体延续下去的必须仪式，有人惦记着你，才是你曾经活过的意义。但是这份思念是可以放在心中的，是可以不依托其他物质而长存的，甚至可以说不用等到每年清明节才想起来的。

在农耕社会，天气和时令就是大家生活的生物钟，所以才会用固定的节日来做统一且有规律的活动。可到了现代社会，拜祭先人早就不局限于哪一天或者哪一个时辰了，倘若你心中对已故之人心存思念，当夕阳落下或特殊场景，那股情绪也自然而然会升起。同样的，清明节选择更加文明的祭扫方式，丝毫不影响大家对逝者的怀念之情，哪怕未能亲临现场。若是执意要现场祭扫，待到疫情散去，再去也不迟。

你可以说疫情下的祭扫方式少了一份传统的仪式感，但其实无论是对逝者还是生者，思念永远都不是建立在物质基础上的，思念永远不局限于某种仪式。