“文会里嫁娶屋”坐落于禅城区文会里36、38、40号，隐藏在岭南天地古色古香的小街巷内，是不少人来佛山旅游目的地之一。

“文会里嫁娶屋”始建于清初的杨氏家族宅第建筑群，清中叶后逐渐作为固定的嫁娶屋出租用，直至民国初年。文会里嫁娶屋于2015年被评为省级文物保护单位。随着时代发展，嫁娶屋逐步退出历史舞台，目前只有文会里嫁娶屋保留完整，成为展示岭南婚俗文化的重要载体。历经百年风雨的嫁娶屋依旧充满魅力。

嫁娶屋举行集体婚礼。/通讯员供图

建筑

婚嫁文化建筑的活化石

走进嫁娶屋，只见到大门贴着一副“百年好合”的对联，写着“连理枝喜结大地，比翼鸟欢翔长天”。进门看到木门上贴着两个大大的“囍”字， 浓浓的喜庆气息扑面而来。

嫁娶屋正面主体建筑为依纵轴线排列头门、二进大厅、三进居室及后院等组成。均为硬山顶锅耳式封火墙砖木结构，三进三开间四合院式平面布局，占地面积350㎡。

古色古香的文会里嫁娶屋。/通讯员供图

头门是“回”字式门面，前檐下是大片装饰砖雕，而且还有光洁的水磨青砖墙体；门前有整齐的石砌台阶，彰显华贵气势。头进门厅亦称轿厅，作婚礼时停轿之用。头门后的是天井地堂，还可搭棚唱戏。二进大厅宽敞雅致，是婚礼喜筵布席的客厅和餐厅，左右以隔扇间为小客厅。

三进居室虽为住宅布局，但经业主的装饰处理，作婚嫁的拜堂偏厅以及新房。进入到三进的内堂，依然感受到举办传统中式婚礼的浓厚气氛。内堂作为偏厅，主要用作拜堂成亲第二天早上，新婚夫妇向新老爷、婆婆奉茶的地方。在内堂的两侧，则被设计为主要的居室，包括洞房及父母房。办完婚事之后，新婚夫妇就告别嫁娶屋，回到自己的家中过日子。

经过修缮后的嫁娶屋，还原了嫁娶屋的原貌，更好地突显出传统岭南建筑的特色。细看整个建筑，使用硬山顶配锅耳式封火山墙，还有各种各样美轮美奂的砖雕、木雕……每一处的建筑装饰都显示出雅致和精心营造。

文会里嫁娶屋是佛山现存保存最完整、建筑艺术价值最高的嫁娶屋群组，是研究岭南独特建筑类型——婚嫁文化建筑的活化石，对研究明清至近代佛山的商业贸易、城镇建设、建筑艺术、社会面貌、婚嫁习俗等方面具有重要价值。

历史

专供出租办喜事的场所

据历史记载，在清乾隆时期（1735-1796），佛山镇居民已有10万户，人口达40多万人。除了少数富户有镬耳大屋，中产人家有三间两廊居室外，多数人住在狭窄的竹筒屋里，还有不少是无房户。

无房遇到婚姻嫁娶怎么办？佛山人认为婚嫁是一生中只有一次的大喜事，因此特别注重排场，尽量热闹风光。要办得热闹，就只有租屋。

“嫁娶屋作为当时商品经济的衍生物便应运而生。一些大户人家以大型宅第充当嫁娶屋，作为专供出租办喜事的场所。租期两三天不等，每天租金约白银两元，颇受主事者欢迎。”佛山民俗学家余婉韶说。

另外，嫁娶屋的后人为了改善生活，便置备或租用了花轿、大床、帐被等婚礼用具，连同房屋出租做嫁娶屋。谈好租金后，举办婚礼的主家便可进入嫁娶屋作准备，如铺设新房，悬挂喜幛，筹备婚宴，请花轿等。然后请大妗姐来发请柬，组织迎亲，布置拜堂，开厨办酒席，新婚夫妇洞房等。

嫁娶屋内的花轿。/佛山日报记者黄瑶摄

嫁娶屋由于设有婚礼习俗仪式所需的各种仪仗与设备，为婚礼提供全套专业服务，婚俗中脱洽、开厨、上字、上头、安床、迎亲、奉神、祭祖、拜堂、宴客、踏房、洞房、出堂、回门等等一系列繁琐复杂的礼仪都可以集中在一处完成，既循规蹈矩热热闹闹地传承一切礼仪，又节省主人家和新人的不少时间和精力，所以嫁娶屋这种特殊的婚礼排场和仪式，在当时佛山特殊的社会环境下，马上收到了不论劳动大众或是中产阶级的欢迎，很快成为一种商业模式，在镇内长生树、居仁里、塔坡街等多处成行成市地发展起来，衍变成佛山的一种特殊婚俗，一直盛行至民国中后期，成为佛山一道非常独特的民俗风采。

现状

佛山热门的领证地

如今，文会里嫁娶屋长期对公众开放参观，让公众了解百年前岭南文化及婚俗特色。另外，为了传承与发扬传统岭南婚礼习俗，打造具有真实传统文化内涵的文化体验，岭南天地自2013年起定期开放嫁娶屋举办中式集体婚礼盛事，活动推出以来收获社会各界良好口碑。

新人在文会里嫁娶屋中体验穿喜服、坐花轿、踢轿门、跨火盆至拜高堂，这种只有在电影场景里才能看到的岭南传统婚礼场景，更有大妗姐、好命公这些极具当地特色的人物助阵。各地新人对集体婚礼的积极参与，印证了新一代年轻人对岭南天地传承保育传统文化的认可。

在活化嫁娶屋文物建筑，举行传统中式集体婚礼之余，岭南天地更联合佛山民政局，在嫁娶屋旁长期设有禅城区特约结婚登记处，让一对对的新人能在充满文化韵味的嫁娶屋中共谐连理，这也成为往年佛山最热门的领证地点。

梁小姐和吴先生于2017年在岭南天地结缘，他们在19年选择在这里完成人生大事，梁小姐说，“我们有缘在这里相识，又在这里结婚，以后会有一个很美好的回忆。”

流传故事

有情人终成眷属

清代嘉庆末年，粤北一处山沟里，人们靠耕种为生，但这里一年洪灾三年旱，顽石连山地贫瘠，恶劣的自然环境令望天吃饭的农民生活长期处于贫困之中。前寨的小伙子林龙与后寨的姑娘蔡凤是对青梅竹马两小无猜的恋人，眼看生活无法再支撑下去了，林龙萌生了到佛山碰碰运气的念头，蔡凤却决意要跟随他一起外出打拼，征得双方父母同意后，便一起来到了当时的佛山镇。

几经周折，林龙在镇南的冶铁炉户找了份铸造工，蔡凤在镇北的土布作坊找了份织布工，工作和生活环境十分艰苦，每日工作10多个小时，住的是作坊内堆满货物的住所。姑娘和小伙子暗下决心，努力工作，希望开创幸福的生活，为此更坚定了彼此对爱情的忠贞信念。

一年下来，心灵手巧的姑娘成为了熟练的织布技工，长得更加亭亭玉立。可是就因为她的美貌遇到了麻烦，五十多岁的老板早已对她虎视眈眈，企图迫她为妾，老板经常差三找四地纠缠着姑娘。姑娘不为所动，并义正辞严地表白自己已有归宿决不变心的态度。

有姐妹劝说：“你与龙哥婚约已定，不如及早举行婚礼，将夫妻关系法定下来，阴险歹毒之人便无法得逞了。”在姐妹们的护送下，蔡凤随即找到了林龙，面对突然而来的变故，两人都同意了“事急马行田”的办法。但远离家乡和亲人，在佛山又无住所，怎样举行婚礼呢？一时间急坏了这对小情人。

话说佛山镇福贤路文会里有几间大屋（现禅城区文会里36、38、40号）原是建于清初的杨氏聚居宅第。这时候，杨氏不少族人早已外出发展，几间富丽堂皇的大屋空置着，要出卖祖业还远未到如此地步，租赁外人长期居住又怕破坏了这里的风水，更怕易请难送。犹豫之际，业主看到了当时佛山不少受居住条件所限的家庭，特别是一些年轻的“外来工”无法铺张婚礼排场的迫切需求，于是决定按照婚礼习俗，配备各种礼仪用品，组织媒人、堂倌、酒使、厨师、轿夫、乐手、杂工等队伍，将老屋大肆装修，布置成礼堂、洞房、客房、宴席、戏台、厨房等婚礼用场，提供婚礼全套服务。这样不但可以成全有情人百年好合的美事，也可以从中收得比出租房屋高出数倍的回报，可谓两全其美。

嫁娶屋大门。/佛山日报记者黄瑶摄

林龙和蔡凤得知文会里开了间嫁娶屋，婚礼的各种行当应有尽有，于是满心欢喜到了嫁娶屋，择了个吉日良辰。蔡凤暂时寄居在一位本地的工友家中，林龙请假回了趟家乡，把双方父母兄弟姐妹和亲友接到佛山，也邀请了双方在佛山兄弟姐妹般的工友，在嫁娶屋内举行了简朴的婚礼，在双方父母与亲朋戚友的见证下，有情人终成眷属。夫妻俩百般恩爱，经过不懈努力，终于落户佛山，生儿育女，过着安居乐业的生活。

文/佛山日报记者黄瑶 通讯员梁雪欣