10月22日，第三期丹灶镇“有为水道”历史文化银河研讨会在康园举行，来自国内历史文化、方志、非遗、党史、设计方面的专家学者聚焦有为水道民俗文化的传承和发扬各抒己见，为丹灶发展出谋划策。

基于长期对丹灶本土风俗民情、历史文化的研究，肇庆学院历史系主任、中山大学博士后吴劲雄从政府管控、群众参与、大区域视野、学术支持四个方面出发，探讨了在乡村振兴背景下发扬民俗文化的细节。

吴劲雄。/佛山日报记者刘浩斌摄

吴劲雄认为，政府管控不能简单理解为限制，应该是通过合理之引导，杜绝迷信活动，以及通过正面的支持，来扶持有价值的民俗文化。此外，政府管控还表现为有效的监督，尤其是在当前疫情防控大背景下，更需要做好秩序的维持。

在群众参与方面，任何民俗活动的参与主体都是群众。并且很多都是自发行为，如清明祭祖，重阳登高等等。丹灶中秋有烧番塔，各村有神诞，是本地最具群众基础的民俗活动。现在虽然举行的不多，但一旦再现，却具有无与伦比的历史穿透力。不管丹灶人身在何处，从事何种职业，都能立刻唤起共鸣，形成强大凝聚力，十分有利于讲情怀、诉乡情、助建设。

发扬民俗文化要注重外界接受，具有大区域视野。拿“丹灶”这个地名来举例，在广东省江门市蓬江区也有一个“丹灶古村”，“苏村”在全国更是数不胜数，烧番塔的习俗在佛山、广州、东莞、肇庆等地皆有。面对相似的IP，要主动突出差异化，个性化，如何立足本土，找准定位很重要。

“言之无文，行而不远。”吴劲雄表示，民俗需要得到学术支持和规范管理。民俗活动自有其兴衰演变的规律，但对于有价值的民俗活动，不能任其自身自灭，应该通过科学专业的手段，加以强有力的干预。民间文化人也需要接受专业训练，凡事拿证据说话，尽量多下乡调研，拓展取材范围，不要故步自封。

文字 | 佛山日报记者李宁 通讯员张柏林