【导读】还有一周就到七夕节了。这一天是农历七月初七，人们俗称七夕节，也有人称之为乞巧节或女儿节，这是中国传统节日中最具浪漫主义色彩的一个节日。

而这浪漫，便来自牛郎织女的传说。在这个浪漫的日子，小编从法律的角度来剖析一下这个传说，请享受浪漫的各位看官随意看看。七夕趣谈

一、牛郎与织女的七夕浪漫传说概要

相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，教他怎样娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

二、传说涉及的五个法律问题

1牛郎追织女民事行为中的乘人之危天宫高处不胜寒，民间的水更暖和一点，人家织女公务之余到凡间来洗洗澡，本无可厚非。

牛郎这个贫n代趁着织女洗澡，偷偷拿了人家的衣服，逼迫人家与他结婚，这是典型的乘人之危。

民法通则第五十八条规定：下列民事行为效： (三)一方以欺诈、胁迫的手段或者乘人之危，使对方在违背真实意思的情况下所为的。因此，牛郎娶织女的行为是无效的，而无效的民事行为，从行为开始起就没有法律约束力，既然自始无效，那后面动人的故事就大打折扣了。2牛郎娶织女同居关系婚姻的缔结要有一定的形式要件，古代虽没有民政局领结婚证，但也有三书六礼的嫁娶风俗。

未经法律调整的民事关系，应依公序良俗而为，且民间惯例也会上升到法律的层面上。牛郎织女都没有按这一套礼俗，充其量只是同居关系，若在改革开放之前，这同居两字之前还要加上“非法”二字。后来，牛郎织女生了二个孩子，违反了计划生育，应向相关部门缴纳社会抚养费，二人的结合也不能变成事实婚姻。因为从1994年2月1日之后，男女之间不管生了多少个子女，不管是否共同居住，只要不去办理结婚证，就只能算同居关系，也不能算事实婚姻。3王母娘娘捉织女暴力干涉婚姻自由罪王母娘娘发现织女与牛郎一起生活，派天兵天将去抓织女，并以金簪划河，使二人不得相见。

这种行为干涉了牛郎织女行使婚姻自由的权利，触犯了刑法第二百五十七条，属于暴力干涉婚姻自由罪。这种罪在没有造成被害人自杀身亡的情况下，是自诉罪，即告诉才处理，也就是说，如果牛郎织女不提起诉讼的话，相关部门不能越俎代庖处罚王母娘娘。4喜鹊搭桥无因管理

每年农历七月初七牛郎织女相逢，就需要喜鹊去搭桥。对于喜鹊来说，并没有法律规定以及合同约定它们有搭桥的义务，它们不求报酬为牛郎织女搭桥，这种行为属于无因管理。无因管理,是指没有法定或者约定义务,为避免造成损害或维护利益,主动管理他人事务或为他人提供服务的行为。

在市场经济条件下，喜鹊可能会觉得总是无偿为牛郎织女搭桥，不划算，不干了，那牛郎织女是否可以诉诸法律呢？当然不可以，因为搭桥并不是喜鹊的法定或约定的义务。一旦哪天喜鹊撂挑子不干了，牛郎织女只能花点银子，请喜鹊辛苦辛苦，搭个桥吧。5情侣们偷听牛郎织女的情话侵犯个人隐私权七夕节夜深人静之时，若情侣们有意偷听牛郎织女的情话，便侵犯了他们的隐私权。人家两个人一年才有一次相逢，肯定有说不完的话，聊聊孩子，聊聊生活，也许还会策划一下如何反抗王母的干涉、如何远走高飞等等。因此，各位情侣，你们爱干啥就干啥，千万不要到瓜果架下偷听牛郎织女的脉脉情话，法律可不是开玩笑的。

来源：律果堂

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