西泠印社七任社长珍品首聚广州兰圃，“兰缘盛荟”文旅周启幕新篇

4月的广州兰圃，幽兰吐蕊。

16日晚，2026“兰缘盛荟·花开越秀”文旅周在此拉开帷幕。开幕式上，被誉为“天下第一名社”的西泠印社联合广东南方印社、兰圃推出的“从江南到岭南——孤山与兰圃的金石兰缘”诗书画印联展正式亮相，西泠印社七任社长的金石书画珍品也首度齐聚兰圃。

开幕式次日，在“从江南到岭南——孤山与兰圃的金石兰缘”专题学术讲座上，广东南方印社社长蔡照波以“这不仅是一次展览，更是江南的古拙与岭南的鲜活在方寸之间的对话”为引，深入解读这场展览如何以金石为媒，让百年文脉在岭南园林中焕发新生，为文旅周注入深厚的文化内涵。

“从江南到岭南——孤山与兰圃的金石兰缘”专题学术讲座现场。

从孤山到兰圃的“金石情缘”

兰圃，这座藏身于闹市的岭南兰花名园，与西泠印社的缘分早已深埋于时光之中。

“昔年，西泠印社的两位泰斗——启功先生与赵朴初先生，都曾踏访此园，留下了珍贵的墨宝。”蔡照波回忆道。本次展览，兰圃迎来了西泠印社七任社长（吴昌硕、马衡、张宗祥、沙孟海、赵朴初、启功、饶宗颐）的珍贵作品。这七位金石篆刻泰斗的作品，不仅是金石篆刻的巅峰之作，更串联起了西泠与岭南的“金石情缘”。

赵朴初墨宝。

从江南到岭南，再从岭南回江南，西泠印社与岭南印坛的联络，是一部跨越百年、双向奔赴的金石佳话。

清中叶，阮元、翁方纲等江南文人入粤，将江南考据学与印学传统带入岭南，在广州创办学海堂，为岭南印坛埋下学问种子。晚清，浙派名家徐三庚南游广州传艺，切刀技法与浙派印风直接改变岭南印风；黄牧甫客居岭南18年，融合江南诸派精髓，开创黟山派，与西泠吴昌硕形成 “南黄北吴” 格局，成为两地印学交流的第一个高峰。

1904年西泠印社成立，篆刻社团化迅速影响岭南。1918年，易大厂、邓尔雅等先在上海创办海上印学社，后回穗立濠上印学社，推动岭南印坛从个体创作走向社团传承。

民国至当代，两地交流持续深化。沙孟海执教中山大学，留下印学交流轶事；生于广东潮州的国学泰斗饶宗颐又在2011年出任西泠社长，成为连接两地的学术桥梁，至今已有20余位岭南印人入社。2025年，西泠大展首次落地广州艺术博物院、“从岭南到江南”展赴杭举办，双向展览让两地印学资源实现共享，百年印缘在当代焕发新活力。

饶宗颐墨宝。

十二景印金石“永驻”兰圃

如果说七任社长的作品是致敬历史，那么广东南方印社艺术家们的新作，则是为兰圃的未来“铸魂”。

广东南方印社到访西泠印社。广东南方印社供图

在本次展览中，最令人期待的“重头戏”之一，便是艺术家们以兰圃“十二景”为题，倾情创作的诗、书、画、印合璧系列作品。“我们跟兰圃的管理方畅谈时，就想到了一个主意：兰圃有十二景，我们何不刻十二方印？”蔡照波在采访中揭秘了这一创意的诞生。

为兰圃洋兰室刻印的西泠印社名家、广东南方印社副社长李平告诉记者，“十二景”刻印内容需要在原有通俗名称基础上进行文化提升，“如‘月洞门’刻为‘月圆人和’，‘洋兰室’刻为‘芝兰之室’。”

广东南方印社的岭南艺术家以兰圃“十二景”为题创作的诗、书、画、印合璧作品。

而这也不仅仅是一次艺术创作，更是一场“金石入景”的实验。蔡照波透露，这些精心镌刻着景名与诗情的印石，将在展览结束后永驻兰圃。它们不再是玻璃柜中冰冷的展品，而是化作了园林的一部分。兰圃也已将这“十二景”的印章以铜印的形式复刻，并置于十二个景点处，供游客钤盖。

从此，金石将与庭园同在，艺术与地标共融。游客可以手持集章册，在曲径通幽处寻找这十二方印记，盖满印章，便走遍了兰圃的精华。这种“可触摸、可品读”的人文印记，让篆刻艺术从书斋走向了大众，让每一位到访者都能在方寸之间，读懂这座岭南名园的风雅。

采写/拍摄/剪辑：南方+见习记者 石耿珲