临近马年春节，亚艺公园。白色帐篷次第支起，像一群泊岸的帆，阳光穿过树隙，照亮摊主摆货的手。

“解忧年画铺”的雕版先醒了，木版雕刀沙沙作响，红纸翻转，墨香四溢。年轻人俯身拓印，门神的轮廓渐显。隔壁陶轮轻转，泥坯在掌心生长，化作可触碰的日常，孩子们为素坯点釉，蓝色莲花在陶土上初绽。

在这里，艺术松弛地生长在阳光与草地之间，步履可以很慢，抬头是“亚洲艺术之门”的现代线条，低头是千年手艺的当代新生。

转角，走进朱紫街。青砖、黛瓦、满洲窗，时空仿佛折叠。酒旗轻晃，“乐酒肆”里飘出米酒香。“孖仔阁”前，老师傅展示着狮头扎作，竹篾在他手中弯折，缠绕。

朱紫墟市变得不只是一个市集。它更像是一场精心编排的戏，每个人都是角色，购物，打卡，互动，在明清街巷的布景里，完成一场关于“年味”的集体穿越。

走进“柒号陶仓”。红砖厂房，高挑空间，光线从高窗斜射下来。

这里的市集叫“集物志”，更沉静，更先锋。摊位像微型展厅，独立设计师的首饰，在丝绒上泛着暗光。手作器皿，追求肌理与残缺之美。青年艺术家的版画，色彩大胆。

创作者与访客，轻声讨论着工艺与灵感，一件器物背后的故事，比价格更引人好奇。

陶仓本身就在叙事，它曾是石湾陶瓷工业的脉搏。如今，它盛放最当代的创意，历史的空间骨架，包裹着鲜活的艺术内核。逛这里的市集，更像是在参观一个正在发生的展览。

几乎在同一时间，佛山新港公园的禅城新春供销荟、南风古灶全国功夫主题动态庙会、快子路挥春街……共同将这场都市的传统文化新生推向高潮。

历史上，佛山位列“天下四大聚”，禅城更是佛山古镇所在地。作为岭南手工业与商贸中枢，“三墟六市”的商贸基因早在唐宋时期便已深植城市血脉，明清时更至鼎盛。后来，现代超市商场兴起，传统墟市渐渐式微。

如今，墟市又回来了，带着新使命，讲着新故事。

从公园到古街，从港口到陶仓，禅城的市集氛围，被文化磁石同时激活，是艺术的松弛，是传统的狂欢，是生活的丰足，是美学的深探。

它们如此不同，却又如此“禅城”——都根植于这片土地的千年陶韵与市井烟火，都用当代的方式，重新翻译着“市集”这个传统的词汇。

这就是禅城的魅力。它提供多种可能，让每个人，都能找到属于自己的那份触动。

从明清时代“三墟六市”，到当下多点开花的艺术市集。古老的“趁墟”文化，今天在禅城有了全新表达。

可以说，如今的禅城市集，已成燎原之势，铺开一幅生动的文化长卷：

在空间上，它正从单点活化走向全域联动，串联起散落的珍珠，织就一张覆盖城乡的文化体验网。

在时间上，它致力突破“假日经济”，通过多元形态与夜间场景，营造“全年不息”的活力场。

最终，指向一种更高阶的城市理想：让丰盈的文化体验，成为市民触手可及的日常。

今年，佛山市委全会提出，要推动粤剧、功夫、龙舟等优秀传统文化创造性转化、创新性发展，彰显国家历史文化名城新魅力；佛山市政府工作报告，也把践行城市美学作为未来重要工作推进。

能力越大责任越大。佛山要讲好历史文化名城的新故事，践行城市新美学，禅城必须要代表佛山，率先寻找更多新可能。

接连涌现的市集，就是禅城的探路。

季华墟里，“解忧年画铺”前排起队，传统门神，被设计成“职场护身符”，年轻人亲手拓印，把祝福带回家。

石湾陶艺，不再只是陈列品，而是变成了茶器、花器，融入日常点滴。

朱紫墟市上，财神巡游，古装游街，游客仿佛“穿越”，成为剧情一部分。

在广东技术师范大学财经学院副院长林欣看来，市集这个载体可以将传统文化和潮流艺术等融合起来，让传统文化活起来，吸引年轻人参与并自发传播。

佛山大学副教授、非遗学博士何研则认为，季华墟落地亚艺公园，联动朱紫古街、快子路等点位，形成公园+艺术+非遗复合场景，形成沉浸式美学新空间，延长游客停留时间，打造可逛、可拍、可体验的城市新地标。

这也是禅城对传统文化转化发展的内在价值：文化的价值，不只在于保存，更在于“再创造”与“再连接”。

传统市集的核心，是商品交换，而禅城新市集的核心，是人与人的连接。

市集聚集了各类品牌主理人、非遗传承人、艺术家。他们与游客交流作品背后的故事、创作理念，交易的不只是商品，更是创意与灵感。

正如人类学家施坚雅所指出的，传统墟市本就是社会关系的连接点。禅城的市集，精准地把握并放大了这一深层社会功能。

审视禅城的这场“市集复兴”，不能只看活动本身。

它是禅城城市发展方向转变的缩影。

辖区面积有限，开发强度近90%。外延扩张空间小，必须内涵提升。过去三年，禅城通过城市格调提升行动盘活百万方老旧建筑和闲置空间，这些物理空间的留白，亟待注入能够自我驱动的文化“新故事”。

它是文化发展思路转型的见证。

作为岭南文化发源地之一，如今的禅城，龙狮、功夫、剪纸、陶艺等非遗文化源远流长，行通济、北帝诞、塔坡庙会等民俗文化活动璀璨夺目。这些历史文化底蕴，需要一个“新表达”。

今天，中国的城市从增量扩张走向存量提质，从城市硬基建转向“情绪软基建”，城市空间的价值，不再仅仅由其形态或历史定义，而更多取决于它如何讲述一个与当下共鸣的故事。

禅城市集的创新之处关键在于，空间被重新定义，让“轻量焕新”成为方法论。不搞大拆大建，通过激活传统文化，开展内容策展、场景营造，快速激活一个公园、一条古街。

“以市集形式改造公共空间，可以低成本实现功能升级，满足市民社交与体验需求。”广东技术师范大学财经学院副院长林欣认为。

更深层次的意义在于，当佛山大力推进城市美学，禅城掀起城市中心的全域美学革命，也亟待更多鲜活样本。一个又一个市集，就是“美”的试炼场。

美学大师李泽厚在《美的历程》写道，所谓美，就是“有意味”的形式。所有美的事物，都是时代精神火花的凝炼与积淀。

这也就意味着，“美”的修炼，一定是内外兼修的历程；“美”的比拼，比的是谁能更好以新形式，面向新人群，讲好新时代文化新故事。

对于禅城而言，通过市集推动“全域向美”城市品牌建设，以文化赋能的新形式破解高密度城区更新难题，将文化资源转化为城市竞争力，就是在诉说着文化新故事。

事实上，对于禅城来说，正在全域复兴的市集，只是一场大戏的一个小序曲。

成为全球手工艺人的最佳栖息地！禅城的这个愿望很大。但只有想到，才能做到。更何况，这几年的禅城，总有那么一股心想事成的创造力、变现力。

我们期待，立足佛山，面向湾区，链接全球，禅城再次代表佛山，破题一系列难题，让愿望成为改变的力量，发展的增量：

一是如何更准建立识别体系，打造抢占用户心智的市集品牌。在这个流量大爆炸、市集大爆发，注意力极度稀缺的时代，我们期待，禅城可以吸引全球的目光，抢占细分生态位，加快构建“数一数二”的识别体系。

亚马逊创始人杰夫·贝索斯曾提出“飞轮效应”，描述了一个以“客户体验”为中心、各业务环节相互增强，从而驱动公司持续加速增长的自增强模型‌。

这也是禅城的市集，最先要解决的问题：年轻人们为何而来？为一件手作？为一顿美食？还是其他更多？

二是如何更好构建生态体系，实现文化与商业的平衡与融合。在市场竞争力决定发展生命力的硬逻辑下，我们期待，禅城区在保持文化那份本真的基础上，又能让商业的创新活力，激发文化的创造力，实现文与商的共生共荣。

三是如何更强打造运营体系，加快形成生生不息的正向循环。专业的事情，一定要有专业的人和团队才能干成。佛山创意产业园市集的持续火爆，已经证明运营团队的重要。我们期待，随着更强大更专业团队的加入，禅城的市集迎来大发展的机遇。