武当山很早就是古代皇家告天祈福的圣地。唐贞观年间，唐太宗下令敕建五龙祠。宋元以后，真武信仰盛行，皇室不断敕封。帝皇对于武当山的重大事项，有规范的圣旨下达，也有口头方式发出的指令。这些圣旨和圣谕等被执行官员镌刻于碑石之上，成为武当山的“指导性文件”。

武当山现存的书画碑题材丰富，涵盖山水、道教典故等内容，艺术上融合书法与绘画，在紫霄宫、南岩宫等建筑群中都能觅得它们的身影。书画碑中不乏名家之作，如宋代陈抟书写的“福”和“寿”字碑刻，雄浑凝重，艺术性极强。《浩然子自赞并画像碑》中的人物线条流畅，神态飘逸。

武当山作为皇室家庙和真武道场，也是历代官宦名流、文人骚客的履足之地。在游览武当山，惊叹绝世风景之余，留下了优美诗文，每通碑刻背后都有一个作者与武当山之间的故事。

来来往往多少年，武当山的碑刻上写满了故事。武当山的记事碑数量庞大，遍布全山。武当山记事碑的内容非常广泛，有文人墨客游览武当的游记、武当道士的生平事迹，历史事件的描述、朝山进香记录等。