7月5日，坐落于南海狮山的官窑文化艺术中心正式揭开面纱。这座脱胎于老旧建筑的文化新地标，经景德镇陶瓷大学特聘教授、景德镇三宝国际陶艺村创办人、“十里官窑总营造师”李见深及其团队潜心雕琢，终于在时光淬炼中焕发新生。 作为景德镇三宝村蜚声国际的艺术先行者，李见深跨越千里而来，将对陶瓷艺术的赤诚热爱，深深融入南海官窑的千年文化肌理，为这片土地的文化传承与创新注入全新动能。未来，这场文化焕新将如何落笔？围绕“生命力”这一核心主题，循着“过去-现在-未来”的时光脉络，李见深与狮山幸福大使梁婉昕的一场深度对谈，或许正藏着答案。 世界的新官窑，重燃千年窑火！精华视频逐个睇→
回溯“过去的印象” 凝固的辉煌与失语的街区
梁婉昕：是什么样的机缘，让您与官窑结下了不解之缘呢？
李见深：其实与官窑的相遇很偶然。我透过南海的发展脉络审视佛山的资源时，发现了一个特别的现象：这里明明叫“官窑”，却几乎找不到与“窑”相关的印记。要知道，南海一号沉船中部分文物的原产地就在这里，而在有着五千年陶瓷文明的中国，“官窑”作为地名是独一份的。但显然，大家似乎忽略了它独特的地理标识意义和背后的器物价值。说白了，官窑在历史上曾有过辉煌，但这些荣光似乎都被时光尘封了。
梁婉昕：确实是这样。我小时候也曾在这里生活过一段时间，爷爷奶奶都是土生土长的官窑人。但回想整个成长过程，好像真的很少听到关于官窑的故事。
李见深：现在住在这里的人，未必就是当年创造这片土地辉煌的那群人。毕竟人口一直在迁徙，就像广东沿海的客家人，他们其实是当年从中原迁徙而来，是宋代文化的缔造者之一，不是吗？而“官窑”这个名字，我们至今没能真正认识到它的价值，始终只是以旁观者的心态在看待它。
李见深：说它“活着”，首先有个小小的文字趣味在里面——你看它的名字，“官窑”这两个字，在中国乃至全世界，作为地名都是独一份的。中国是陶瓷之国，“官窑”这个名字天然带着一种文化符号的分量，足以成为中国陶瓷文明的一个缩影。你想，全世界的博物馆里，但凡涉及东方陶瓷，必然绕不开中国的官窑器物，但那些曾经的官窑遗址、御窑厂早已消逝，连名字都没能留存。
再者，南海一号沉船上的相当一部分瓷器，当年就是从这里流通出去的。我们仔细研究过广东考古队的发掘成果和藏品，有个细节特别值得关注：宋代那条船承载的，全是当年为活生生的世人所造的实用器物，是中国对世界文明输出的重要见证。可以说，那艘沉船就像一个时间胶囊，把宋代鲜活的文明瞬间凝固在了海底，而官窑，正是这个“活态历史”的重要源头。
破局“现在的行动”
重构社区归属感
梁婉昕：既然这里是一座文化宝藏，那李老师您和团队接下来有什么计划，能更好地连接古老文化与现代生活呢？毕竟中间存在断层。
李见深：我们的思路是，不必再刻意重建一个陶瓷产业——毕竟相关产业已经在发展。我更在意的是，当人们来到这个区域，能否触摸到30年前的生活肌理，唤醒儿时的记忆，感受到那些藏在街巷流程里的烟火气、风貌与人情。
你看，中国在快速发展中，其实一直在经历得失的博弈：我们得到了西方文明带来的种种便利，这毋庸置疑；但也悄悄失去了许多久远的东西——比如童年记忆里的温度，那些沉淀在岁月里的情怀。而官窑这个地方，恰恰给了我们一个机会去激活、去唤醒这些珍贵的遗存。
所以我们先做了一个“样板间”，为官窑打造了一个有标志性、有核心价值的“艺术客厅”，一个以陶瓷为载体的文化空间。你可以把它想象成：夏日里忽然吹来的一阵凉风，或是一场暴雨后带来的清新——它先在小处发力，作为一个小小的平台、一种唤醒的方式，慢慢激活那些亟待焕新的老空间。
梁婉昕：在唤醒文化记忆的过程中，如果能让年轻人和孩子加深对官窑的认知，一定会更有意义。就像我自己，小时候完全没有接触过相关的介绍，现在想来特别遗憾。接下来会有哪些计划，来连接这种传承呢？
李见深：你看，周边人口密集，节奏又相对舒缓，其实藏着很大的潜力，完全可以利用起来做些事情。比如研学——围绕陶瓷相关的修复、调配技艺，以及陶瓷背后的审美与生活艺术，这些都是切入点。
说到这里，不妨对比一下南风古灶。它依托产业基础和企业力量，已经景区化，但景区化其实有两面性——容易走向过度商业化。我之前和他们合作时就有感触。
咱们这里的特色和未来的呈现方式，得有不一样的思路。就像我30年前在景德镇做三宝村，当时没人看好——没路没电没水，一块陶瓷卖300多块都鲜有人问津。现在却逢年过节需要封路，早上七点就有人围在门口等着，这就是时间沉淀出的价值。我们要有发现价值的眼光，把泥土变成瑰宝，这正是陶瓷的魅力。
官窑也是如此，这里的“金山”就藏在日常里，只是需要被看见。我们的计划是聚集智慧、艺术和创造力，让艺术落地生活，让生活融入艺术。这种吸引力，靠的不是急功近利的商业，而是文化本身的生命力。官窑未来要做的，就是把这种生命力慢慢滋养出来。
梁婉昕：在潮玩领域，您有没有什么特别的思路可以贴近年轻人呢？
李见深：艺术最奇妙的地方就在于，眼睛看到的和实际呈现的往往大相径庭，哪怕是画画，创作时的未知感也常常带来惊喜。我觉得这恰恰是连接年轻人的最佳切入点——用这种充满探索感的方式，诠释他们对世界的理解与表达。这其中，落地性很重要。所以我们常说“激活”“重燃”，这些看似形而上的理想，其实都有扎实的落脚点。
梁婉昕：我很期待能看到陶艺与心理疗愈的结合，尤其对年轻人来说。很多时候，认知需要氛围和意义的引导，从陌生到了解，再到热爱，这个过程中或许能激发他们更多创造力。
李见深：陶艺与心理疗愈的结合，这是我很看好的方向。用陶瓷材料进行疗愈，本身就有天然优势：一方面，创作时手脑并用，能让人快速专注；另一方面，黏土来自大自然，自带天然的疗愈力。我们甚至可以和大学合作，把它开发成心理学课程的实践模块。这两种路径都很容易落地，关键是能让参与者快速进入状态，效果往往比语言疏导更直接。
梁婉昕：听您说的时候，我脑子里已经有很多画面了——比如可以组织家庭亲子活动，爸爸妈妈带着孩子一起做陶艺，做完的锅碗瓢盆可以拿来装食物，大家在开阔的地方野餐，一边分享美食，一边聊聊自己做作品时的想法、情感和故事。其实很多人心里有情感，只是缺个表达的出口，而亲手做的陶艺，就是最好的“发言人”。
展望“未来的生命力”
可持续生态的构建
梁婉昕：现在家乡在慢慢变了样，尤其是门前的街区既保留了原来的建筑骨架和老味道，又添了新的设计巧思，新旧融合得特别舒服，相信大家也会更愿意回来看看和体验。在您看来，未来的官窑会诞生怎样的故事？接下来有什么具体的打算吗？
李见深：人其实很有意思，天生喜欢被影响，被影响后就会想改变——看到别人做得好，就会想“我也可以试试”；看到新事物，就会想“我也想要”。这种不断追求、不断改变的本能，其实就是生命力的来源。
我们希望官窑文化艺术中心能先让周边社区受益——大家看到“家门口有个这么美的客厅”，自然会愿意来，来了就会被影响、被带动。就像我们没把老建筑改头换面，特意保留了原来的门面，就是不想只做给本地人看，更想让外面的人产生兴趣——只有打破地域局限，影响力才会更深远。毕竟中国“活着的官窑”只有这一个，得让更多人知道它的价值。
官窑文化艺术中心正式开幕了，特别欢迎大家来看看。我们唤醒的不只是一段历史，更是一整套穿越千年的生活智慧。我相信，官窑会成为越来越多人的文化目的地。就像开一条船，从广州南出发，沿着古人的水路回到千年前的坐标，我们正站在这样的新起点上，重新出发，让传统与当下碰撞出更多生命力。
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地标：官窑文化艺术中心
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来源：南海融媒
编辑：佛山新闻网 霍浩琳
审核：杨荣燕、何欣祺、黄杰东、赖沅贝
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