来陈村，来大都，

在百年祠堂感受岭南花乡的浪漫乡愁！

祠堂是珍贵的国粹建筑，更是族人身份、财富的象征。有钱有势、子孙昌盛的大户人家，祠堂也一定建得豪气体面。不仅光耀门楣、供奉祖先，也用宗亲之情留住了族人的乡愁。一句“顺德祠堂南海庙”，打出了顺德祠堂的名头。在陈村，至今保留的祠堂有60多座，而古色古香的大都祠堂群就是其中的一大文化宝藏。这里有梁氏大宗祠、甘氏祠堂群、罗氏宗祠、区氏宗祠等众多族群。

▲分布在大都村不同角落的梁氏宗祠，其中包括梁氏大宗祠、东屏梁公祠、岐周梁公祠、慎堂梁公祠。

▲甘氏祠堂群航拍。

老牌坊、老瓦当、老门窗；老屋檐、老木匾、老雕花……放眼望去，古榕新绿、荷塘飘香，点滴历史碎片拼起了花乡最古典的大都祠堂风情。

▲梁氏大宗祠祠堂内，每一个细节都透露出古典风情。

当时甘氏家族兴盛，祠堂比较多，甘氏祠堂群就包括棠溪甘公祠、甘氏家庙祠、渤海书院、云叟甘公祠等古老建筑。

棠溪甘公祠的门楼上保留着严敬、端庄的石牌。端庄是告诫后人做人要端正庄重，不轻浮，而严敬则是要求后人要严格要求自己，尊敬长辈。祠堂内的石碑记载着，始建于明朝万历年间，重修于清朝嘉庆年间。它被评为顺德区文物保护单位，是大都祠堂群的典范。

▲棠溪甘公祠，梁巨锋摄。

每一座祠堂背后，都有一批虔诚、执着、守望的老人。他们用生命见证着祠堂群的荣辱兴衰。上世纪60年代，棠溪甘公祠做过电缆厂、饭堂，云叟祠做过面包厂，后来它们还都做过生产队队址。大跃进时期，老祠堂被严重毁坏。2006年，族人们集资复原、修旧如旧，才有了如今的模样。

▲夏日荷风轻袭甘氏祠堂群，何健军摄。

外出打拼的大都人，把对家乡的思念转为对祖先的崇拜。每逢春节都回乡参加隆重的“庆灯酒会”，有新生男丁的家庭更是格外注重“开新灯”的仪式。大年初四甘氏、初五罗氏、初六梁氏，不同家族“庆灯酒会”的时间各不相同。

▲祠堂宴席。

说到风俗，我们常听到的“太公分猪肉——人人有份”，就是由德高望重的“大家长”将猪肉分给家家户户的意思。时至今日，每逢清明祭祖，梁氏族人依然会在梁氏大宗祠拜太公、分红烧肉，共享祖宗福荫。

▲顺德传统的太公分猪肉仍然在大都村延续下来，珠江商报摄。

抬起头就能看到祖宗留下的族规、家训，自己这辈子的为人处事也就有了根。一些有创意的大都年轻人举办了祠堂婚礼。新人在族人的见证下互诉誓言、从此与家族紧密联结，这份庄重感是别处绝对体验不到的！通常，父母还会依着家谱字辈为新郎取一个吉祥如意的名字，这就是俗话讲的“取大名、上字架”了。

▲大都祠堂里的盛会，杨芳摄 。

续修家谱、传承家风。老祠堂是一座民俗博物馆，也是一部家族发展史。近年来，祠堂从保护走向活化。聚会、议事、倡学、教化……老祠堂焕发出新的生机。如今，祠堂成为了村民开展娱乐活动的最佳场所。乡亲们在祠堂里饮茶吹水、下棋打牌、唱歌健身……充满欢声笑语。

▲岐周梁公祠，现为星光之家，村内老人在里面参加文体活动，梁巨锋摄。

▲陈村大都梁氏大宗祠里的私伙局，杨芳摄。  

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