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2月17日至3月2日

著名艺术家组合小珂与子涵

将进驻狮山南国桃园

通过工作坊、驻地展演、演后谈等形式

带你走进南国，寻找桃园！

小珂X子涵作品《舞蹈共和》。

“南国”与“桃园”，这两个词在不同语境中不断变换所指：它可能是岭南水乡的烟火气，可能是全球化浪潮下的文化身份，也可能是数字时代中人们对诗意栖居的想象。小珂与子涵将深入社区，通过与居民的对话与互动，重新勾勒“桃园”的轮廓：面对快速变迁的时代，人们如何感知自己的生活？又如何以创造性的方式，建构属于自己的理想栖居？

作为半径艺术驻地计划的第三组艺术家，小珂与子涵这对足迹遍布20国的艺术组合，曾以身体为媒介，在阿姆斯特丹的河畔、爱丁堡的街巷中、东京的霓虹下，持续叩问现代性困境。这一次，他们将以“走进南国，寻找桃园”（Flow into South for the Peach Orchard）为主题，将这场全球艺术漫游，延续到佛山市南海区狮山镇南国桃园的半径中。

小珂是一位当代剧场艺术家，2005年与张献等人创立独立艺术团体组合“嬲”，其作品以探索身体在公共语境中的表达极限而闻名。2006年，她斩获了瑞士国际戏剧艺术节最高奖ZKB Award。2014年，她与子涵在德国魏玛国际艺术节上获评“最受观众欢迎奖”，并受邀在全球多个艺术节及机构展演。在一条的专访中，小珂被称为“中国最大胆女舞者”。

子涵是一位声音视觉艺术家，2010年加入组合“嬲”后，与小珂形成固定创作搭档。随后以“小珂X子涵”艺术家组合的方式工作，作品类型涉及当代剧场，摄影、影像及声音创作。其合作的当代剧场作品曾巡演于荷兰、法国、瑞士、英国、德国等地的重要剧场和艺术节，如荷兰JULIDANS，日本TPAM Performing Arts Meeting, 德国Tanzhaus Nrw，HELLERAU，法国Rencontres Choregraphiques Festival，英国爱丁堡Fringe Festival等。

作为中国当代艺术领域最具国际影响力的组合之一，小珂x子涵的创作始终在解构“边界”——剧场与街道的边界、私密记忆与公共创伤的边界、哲思与语法的边界。他们以身体为画笔，在城市肌理上描绘出流动的情感图谱，将艺术观念还原于生活本身，完成“从生活中来，消逝在生活中”的生命循环。

《大力伤害》系列中，小珂与子涵创作的《彩虹》作品，试图用色彩对抗社会随处可见的冷暴力。小珂推着挂满彩色衣服的龙门架，逆行穿梭于上海街头19小时。从外滩的繁华到弄堂的逼仄，她的身体成为一道流动的彩虹，试图在冷漠的城市肌理中注入一丝温暖。子涵则在马路对面记录这一过程，用镜头捕捉行人的惊诧与微笑。小珂说：“我想在人们上班或回家的路上，给他们一点美好。”

2011年儿童安全事件引发广泛讨论，小珂与子涵在上海街头铺下100件白色T恤，任由车辆碾压。每一件T恤都被赋予“收藏证书”，标注时间与地点，成为无声的纪念碑。在北京的艺术节上，小珂一次次摔倒，子涵将T恤逐一挂起，仿佛在召唤那些被压碎的生命。《碾压》这件作品以荒诞的形式，叩问现代社会的道德困境。

《我们抱歉地通知你》这个作品中，在德国汉诺威皇宫的金碧辉煌之下，小珂与子涵用毛笔在百米白布上书写《逍遥游》，随后躺卧其上，与16世纪的壁画对话。这件作品在上海、日本、德国三地呈现，探讨全球化语境下的文化身份与精神漂泊。

《舞蹈共和》是对广场舞的集体记忆。小珂认为，广场舞是“新中国集体记忆的身体档案”。她与子涵拍摄纪录片并创作现场演出《舞蹈共和》，邀请广场舞教练冯姐与子涵的母亲的同学和朋友孙阿姨参与。当中国阿姨与德国观众在勃兰登堡门前共舞时，舞蹈成为跨越语言与文化的桥梁。小珂说：“那种快乐很真实，人其实没那么复杂。”

从《彩虹》的色彩到《碾压》的白色纪念碑，从《逍遥游》的梦境到《舞蹈共和》的欢愉，小珂与子涵用“到肉”的方式，将现实与艺术并置，回应自己和时代的焦虑与不安。正如儿童安全事件引发的社会讨论，儿童安全、社区伦理成为重要的探讨议题，社区、公益组织联手推动社区安全的共建。小珂与子涵的作品不仅是艺术的表达，更是对公共议题的介入与反思。在这个四处漏风的世界，我们可以做的或许还有很多。

提出乌托邦体系的柏拉图，有另外一句著名的话语：“哲学起源于闲暇和诧异”。什么是“南国”、什么是“桃园”，也是半径艺术驻地计划不断进行追问的问题。对于概念的诧异和追问，是对本质的好奇，是试图进行存在的证明。在数字化、AI时代背景下，这种诧异，也许是人之所以为人的一种可能性的答案。

这次艺术驻地创作，艺术家将与公众开启以下互动：

1.在地居民访谈，与居民探讨他们怎么理解“南国”和“桃园”，以及在这里的生活故事。

2.编创剧场工作坊，毫无压力地体验戏剧的乐趣。

3.驻地成果呈现，用艺术家独有的方式，呈现两周驻地成果，为理解“南国”和“桃园”提供一种方向。