立夏，一个带着灵动感的节气，夏天的帷幕自此轻轻开启。如果说春是“生”的季节，那么夏就是“长”的季节，立夏之后，气温迅速升高，雨水明显增多，生命进入了旺盛的生长期，“万物至此皆长大”。

一直以来，节气都是中国传统文化的重要组成部分，它就像是天与人的某种约定，在固定的时间提醒我们，今夕何夕，该行何事。我们也得以在复复年年中找到切分时间的支点，体察四季的变迁。即便是同一个节气，在中国大地的不同区域铺展时，我们也能体察到气温的差异、物候的不同、习俗的多元，由此照见的，正是中国传统文化的丰厚底蕴。

你收到入夏的信号了吗？

《礼记》描述的立夏物候，是蝼蝈（lóu guō）鸣、蚯蚓出、王瓜生。

根据《礼记训纂》，“蝼蝈，蛙也。”立夏之后，“听取蛙声一片”，著名的“天气预报员”开始亮相、发声了。但《月令七十二候集解》认为蝼蝈是“生穴土中”的蝼蛄（lóu gū）。其实甭管特指哪个，立夏之后，各路“歌唱家”都开始纷纷登场了。

因夏而鸣、而出、而生、而秀的物候次第中，古人以顺应而不冲犯的礼敬之心，乐享着天地赐予的“麦秀风摇，稻秀雨浇”的繁盛田园。立夏时节，恰是草们、苗们的青年节。

立夏日，夏的面积约为80万平方公里，而春的面积约为585万平方公里。（以气象学标准为计）

一年之中，什么时候春天的面积最大？不是清明，不是谷雨，而是立夏。确切地说，是立夏的三候（5月15日至20日左右）。所以，如果以平均气温来定义节气，立夏或许应该改名为“盛春”更为贴切。

孟夏之时，人们常常感慨“无可奈何春去也”。但按照气温的标准，立夏到小满时节，反而是春天疆域最全盛的时期。

春短夏长是真的吗？

有时候人们觉得春天很短，正如郁达夫的感触：“春来也无信，春去也无踪，眼睛一眨，在北平市内，春光就会同飞马似地溜过。屋内的炉子，刚拆去不久，说不定你就马上得去叫盖凉棚的才行。”

“北阙三春晚，南荣九夏初”，南方初夏时令，北方依然是暮春时光。虽然古人并未以精确量化的方式划定春季、夏季的时长，但三春、九夏之说足以体现春之短、夏之长。

“采茶歌里春光老，煮茧香中夏景长。”“茶歌才了又田歌，节物真成一鸟过”，令人感慨，从茶歌到田歌的变换之间，便已春夏交替。

立夏时节，“其盛以麦”。

江淮地区的农谚说：“谷雨麦怀胎，立夏麦吐芒。小满麦齐穗，芒种麦上场。”麦熟进入最后一个月的倒计时。“四月麦醉人”，麦子是乡间风景；“麦足半年粮”，麦子更是百姓依归。

立夏之后，油菜籽就可以陆续收获了。我们或许对油菜花更熟悉，但农民种植它的初衷，并不是因为花，而是因为籽。“四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。”农历四月南风一吹，催促着田中的大麦逐渐黄熟。枣花未落，梧桐叶茂。

立夏之日，人家各烹新茶，配以诸色细果，馈送亲戚比邻，谓之七家茶。

立夏日俗尚啖李。时人语曰：“立夏得食李，能令颜色美。故是日妇女作李会，取李汁和酒饮之，谓之驻色酒。一曰是日啖李，令不疰（zhù）夏。”

在太湖流域，立夏的时令“三鲜”是蚕豆、竹笋和青梅。“俗于立夏日啖青梅，云令人终岁神清不惛（hūn）睡。”当梅子由青泛黄之时，便是绵绵的梅雨时节了。

立夏之后，是“祝融司令继芳春”，天气渐趋炎热，体现着一个“火”字。此处的司令，不是领兵打仗的头，而是管理时令。祝融乃火神，它开始掌管时令了。人们或乐于夏，或苦于夏，皆因这个“火”字。“不但春妍夏亦佳，随缘花草是生涯”，无须畏惧，以随缘之心体验自然，春日是良辰，夏日亦是佳期。

“无厌于日，使志无怒。”夏季，我们不厌恶阳光，修一个“养”字，多一些修养，过一个无怒之夏。