“掘尾龙拜山”背后有这一层寓意?杏坛人知道→
水乡杏坛 2024-04-04 15:24

又到一年青草绿

又到一年清明时

清明节是怀德感恩、知恩图报的日子

清明节是传承孝道、教化育人的日子

清明节是延续血脉、凝聚同心的日子

清明节是我国民间重要的传统节日,它根据节气而定,一般是在公历的4月5日。清明节与除、盂、九三节并称“中国传统四大祭祖节日”,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

清明节的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第104天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明,时间在春分之后。这时冬天已去,春意盎然,天气晴朗,四野明净,大自然处处显示出勃勃生机。用“清明” 称这个时期,是再恰当不过的一个词。

在粤语地区

清明时节有一个这样的民间传说

掘尾龙拜山 

其背后寓意的是

饮水思源、知恩图报的传统美德

根据相关学者研究,至清代,“掘尾龙拜山”传说已广为流传。较早记载的有广东佛山人吴研人在《札记小说》中的《广东秃尾龙》:粤中有秃尾龙之说,相传某童子,豢一小蛇,蛇渐长,至室不能容,乃纵之溪涧中,而断其尾曰:“将以为识验也。”既而蛇成龙,以秃尾故,不能升天,每飞腾至半空中即复下。其飞腾一次,必大风雨为灾。光绪初(在丙子、丁丑之间,时余尚稚, 不及忆其真矣),三月初九日之灾为最巨,覆舟以百计,死伤人畜以千计,广州慧具,为市一空,至有以缸瓮殓者,诚奇灾也。当难发时,余方随族老扫墓花县,舟次赤泥(地名),舟子忽惊告秃尾龙起,急维舟大树下,人则避至岸上。舟人遥指曰:“是秃尾龙也。”望之,第见天际黯云一段而已。俄而风雨大作,雷电挟冰雹至,一时顷即止,花县幸不成灾。

素有小桥流水之名的逢简水乡。

在《走进逢简》一书中

详细讲述了这个

发生在逢简水乡的民间故事

传说

掘,粤语中有秃、断之意。掘尾龙,所指的就是一条断了尾巴的龙。相传逢简有一条路名曰花里大道,大道旁有个池塘叫花里大塘,梁氏家族有一祠堂位于此处。清朝期间,塾师(教书先生)多利用祠堂、大屋等较大的地方集中学生进行教导,而梁氏家族的这家祠堂也被塾师用作学堂。

一位名叫梁松石的学生课间喜欢到祠堂边的花里大塘玩耍,或捉虾,或捉螃蟹,或捉蟋蟀,很是快乐。有一日,松石在池塘边抓到了一条小虫,小虫像蛇也像黄鳝,并把它放在自己的抽屉里。他每日从家里带回饭团喂养它,小虫在抽屉里一天一天地长大,松石觉得非常好玩。他上课的时候经常把手伸到抽屉里摸摸小虫,有时轻轻打开抽屉看看它。塾师发现了松石的怪异举动,决心弄个明白,到底是什么让松石上课分神。

顺德城市网摄影俱乐部“雕刻时光”摄

有一日放学后,塾师偷偷拉开藏着小虫的抽屉,发现抽屉里盘着一条鳞光闪闪的怪虫,样子很像传说中的龙。塾师大吃一惊,恐为神物,不敢触犯,于是追问松石怪虫来历,要他立即放回田野。

松石逼于师命,只好抱着小虫,来到池塘边,抚摸着小虫,恋恋不舍。忽然间松石生出日后与小虫相见的念头,于是拿出刀子切去小虫一点尾巴,以作记号。松石刚一松手,小虫便往池塘中游去,还不时回首望向松石,而后就不见踪影了。

传说小虫躲到广东江门新会圭峰山的一个山洞里修炼,后来成为龙。龙是在天上的,因为这条龙是掘尾的,所以不能上天,只好在深山大泽藏身,每次出行,必定伴有狂风暴雨,毁房屋,折树木,伤路人。每年四五月间,每遇到这样天气,人们就说这是“掘尾龙”拜山。

然而,这样的大风暴雨从不为害逢简地方,传说因为它是回来祭拜恩人梁松石的。每年清明时节,祠堂的神案前有时铺着一层厚厚的树叶,很像是拜垫,有时门外的大灯笼,挂在庭前的树上,花里大塘池水飞溅,惊涛骇浪。人们就说是掘尾龙前来拜祭了,以报答当年养育之恩。每每拜祭完毕,祠堂内就如被水清洗过一遍,瓦楞、墙壁、柱子全被打湿。据说,祠堂内的柱子上还会留下被龙盘过的痕迹。

流传

由于岁月的侵蚀,传说中的这间祠堂已经不复存在。但每年清明前后,“掘尾龙”依然风雨不改地回来拜祭恩人。

“掘尾龙拜山”传说之所以广为流传,动人心弦,就在于它触动了中国传统文化最敏感的神经——孝道伦理。在岭南,春夏之交,冷空气和暖空气对流撞击,天气突然变坏本是常见的现象。古人不懂这自然规律,便给予神秘的解释。而在这故事背后,却蕴含着深刻的教化作用,在清明节感念先人的时刻,前人利用传说解释天气突变的现象,也传递着滴水之恩,涌泉相报,乃至以德报怨的道理。

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编辑:水兴杏坛微信编辑小组

素材来源:杏坛镇宣文旅办、佛山发布

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