桃村位于北滘镇东端，

东临坤洲村，南与西海村相邻，

西北与都宁村接壤。

村内河网环绕，

主要水道有桃村涌、绿道涌和横岸涌，

三涌流经古村，数折而过。

先民逐渐在此处安家，形成村落。

明朝官吏钟善赞见此地

“土地平旷、屋舍俨然、

有良田美池桑竹之属”，

将其美誉为“桃源”之名，

后于清朝时期改称“桃村”，

一直沿用至今。

桃村很“新”。即使是跨过百年历史长河的古村，却没有杂乱的样貌，几经修葺改造后，街巷宽敞干净，多是两三层的带院独栋民居。

桃村也很“静”。时间到这里便戛然而止，一切都慢得不可思议，纷扰嘈杂都与之无关，有种来到避世桃源的错觉。

桃村现保存有

顺德较大的祠堂古建筑群，

包括有报功祠、黎氏光泽堂、

三世祠、曹家祠、李家祠、

袁氏大宗祠等，总数16间。

除了古祠堂，

这里还有岭南传统风格的明清时期旧屋，

总数达33间。

报功祠 

报功祠，又称乡主黎公报功祠、黎公乡主报功祠。位于桃源大道22号。为宋末黎梦周及其聘妻莫氏而建，始建于宋末，历经多次重修。坐东北向西南，三间三进带后厨。面阔13.2米，进深37.2米。硬山顶，人字封火山墙，灰塑博古脊，绿琉璃瓦当、滴水剪边。瓦面坡度平缓，有弧度。

“报功祠”石门额有光绪年款。后堂梁架雄浑，三架梁、五架梁、双步架呈月梁形式，瓦面坡度平缓，有弧度，脊檩刻有“大明天顺四年岁次庚辰十月二十九辛未日合乡重建”。 

据当地村民铭叔讲述，

报功祠此处曾安葬

桃村人黎梦周的聘妻烈女莫氏，

其英灵多次庇佑一村安宁，

村民感恩，集资建祠祀奉。

由于报功祠

具有很高的工艺、历史价值，

2008年11月18日

广东省人民政府公布为省级文物保护单位。

袁氏大宗祠 

袁氏大宗祠位于北滘镇桃村怡谋街3号，

属于清代建筑风格。

坐西北向东南。

面阔三间13.6米，进深三进45米。

头门进深两间8架，前廊三步。

中堂进深三间11架，前后双步廊，

檐墙上开砖雕花窗。

后堂贻谋堂进深三间13架，前后三步廊。

堂内存有红砂岩石祭桌。

祠堂曾是20世纪30年代

抗日武装广游二支队建立的根据地，

2006年10月

被列为佛山市文物保护单位。

曹氏大宗祠

曹氏大宗祠

位于曹地北街19号。

两侧墙体用红砂岩砌筑而成，

故又称“红祠堂”，

历经多次重建及修复，

主要结构已不能体现原貌。

2006年的一天，

成为了祠堂关键的“转折点”。

2006年，乡贤曹树潮先生回桃村探亲，看见记忆中的“红祠堂”已破败不堪，他萌生了重修祠堂的想法。

2006年底，曹氏启动重建曹氏大宗祠，为了搜集家族历史资料，次年初，曹树潮和一众乡亲走访珠三角各地宗亲，获赠来自广州人和鸦湖的《曹氏族谱》，引发了他编修族谱的决心。为此，曹树潮从一位商人，成了族谱修订“专家”。

经历7年，族谱终修成。修祠堂、族谱花费逾270万元，其中有近240万来自曹树潮。如今，曹氏大宗祠已成为举办宗族大小事务的重要场所。

随着时代的更替，

这条数百年的古村

也在“笨拙”地跟上时代的潮流。

古村发展既要兼顾经济，又要传承文化，

但要注入怎样的文化内涵

才能活化它呢？

“栾樨”“艺术”成了突破口。

栾樨文化节 

曾一度濒临消失的栾樨制作技艺重新回到市民的视野，并且衍生出更多的美食、文创产品等，成为乡村振兴的有力抓手。而今，桃村栾樨文化节逐渐成了桃村村民共同参与、一年一度最盛大的节庆。

以栾樨为主题开展的自然野趣品栾樨、汉服古韵打卡、灰塑彩绘DIY、妙笔绘桃源等一系列活动，也深受村民、游客的欢迎，让越来越多人因为栾樨重新认识桃村，来到桃村游览“打卡”。

在2020年，桃村栾樨粉制作技艺入选顺德区第八批非物质文化遗产项目。

艺术空间-报功祠 

在当地政府的推动和支持下，报功祠被活化为“艺术空间”，成为广州美术学院老师陈伟雄、广东省美术家协会会员吴晓云的创作空间，这既是传播和推广艺术魅力，也让古村和祠堂迎来了“新生”。

大家可能不认识陈伟雄，但在顺德你一定见过他的作品。右滩黄氏大宗祠的状元黄士俊雕像，在锦岩公园的《雪声堂》，在熹涌状元广场的张镇孙雕像，在陈岩野先生祠里的陈岩野雕像、在龙江的38米龙舟雕塑、顺峰山公园龙舟汇博物馆门前的三座雕塑……均出自他手。

两位老师不仅在此处进行艺术创作，每年寒暑假都会开展公益艺术班回馈社会。

“有人在这个建筑才有意义”陈伟雄表示，传统祠堂是古代的公共空间，打开封闭的祠堂大门，让年轻人走进祠堂，沉浸式感受祠堂文化、传统文化，对于艺术家的创作和传统文化的传承具有积极影响。

桃村安静低调，

有着自己的节奏，

是繁华闹市中的“桃花源”，

多来桃村逛逛吧~