“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”这句有名的佛偈出自六祖惠能，而六祖惠能跟三水、云东海颇有渊源。

六祖惠能俗姓卢，是广东省新兴县集成镇夏卢村人，生于唐贞观十二年（638年），圆寂于唐开元元年（713年）。惠能被称为“南宗”，他对佛教的传承、创新和发展作出了重大贡献，被认为是可与始祖达摩齐名的重要人物。 

惠能的一生堪称传奇。他本是一个村野樵夫，在五祖弘忍门下当了半年多的杂役，以一偈得到传法衣钵，留下了佛教史上唯一出自中国的“经”⸺ 《六祖坛经》。而在他的传奇经历中，三水是不可或缺的一段。 

《宝月堂》，江显蛟绘

相传，唐朝年间，中国佛教禅宗五祖弘忍亲授 《金刚经》和衣钵给惠能，确认惠能为禅宗第六代祖师， 并嘱咐他立刻离寺南归，以防神秀等徒争夺衣钵而招致不测之祸。惠能遵命连夜返回广东，在怀集、四会、 三水等地隐藏16年，到唐朝仪凤元年（676年）初，才公开从事佛教活动。 

在三水期间，惠能曾在西南街和光寺、大南山华岩寺和如今云东海的宝月堂讲授佛法，而宝月堂是他云游三水时居住时间最长的庙宇。惠能当年来到三水的一个小山岗，发现这里树木苍翠，环境清雅，便在山岗处的一座古庙住了下来。当时这座古庙很小，连个正经的名字都没有，惠能思考几日后给古庙题名“宝月堂”，附近的小圩也因此而得名“宝月堂圩”。 

1947 年从宝月堂寄南洋怡保埠的航空家书。麦国培供图

宝月堂和宝月堂圩地处山岗处，居民取水要到较远的地方，十分不便。六祖惠能便引导居民挖了一口深井，以解决取水问题。六祖惠能离开宝月堂后，当地民众感其恩德，于是捐资将小庙重修扩建为六祖庙。清道光三年（1823年），宝月堂重修，门楣上有刻着“宝月堂”三字的石匾。20世纪90年代，宝月堂被确定为三水文物保护单位。

如今的宝月堂已有1300多年历史，成为三水最悠久的禅踪名片。其头门的花岗岩门框、 部分墙体、石柱及碑记仍保存完好。漫步期间，依然能感受到其唐风古韵，仿佛能倾听到惠能大师讲佛传经……目前，云东海街道正在进行宝月堂的修葺工作，相信在不久之后，宝月堂将会焕发新的光辉。