在三水白坭金竹村，有一座距今450多年的古老建筑，这就是陆氏大宗祠（敦睦堂），至今保留着明代的古老石刻。其设计风格和建筑技术体现了三水地域文化。敦睦堂犹如一座历史博物馆，走进这里，可以了解该村陆氏先祖们筚路蓝缕的历史，文昌武盛的威水史，体会到其中深含的历史文化内涵。

金竹陆氏大宗祠，始建于明朝嘉靖四十五年（1566年），为四进规模，加右方平房两座，面积共1059平方米。

400多年前陆氏族人首建祠堂

金竹敦睦堂掩藏在一片民居中，祠堂前一片开阔，堂前有一块空地，再前就是农田了。建筑外表古朴但崭新，雕梁画栋自不待言，大门上方写着“陆氏大宗祠”，两旁的对联为“大块文章世界  满门忠孝家风”。

陆氏大宗祠门口“大块文章世界  满门忠孝家风”的对联充满着自信和张力。

推开厚重的大门，跨过高高的门槛，一块屏风挡住去路，上书“敦睦堂”三字。堂内地板为大块麻石铺就，屋角还可以看到嵌在地板的“金钱眼”。村民们介绍这是用来排水的。堂内中庭种着几株桂花，米粒大的米色小花发出淡淡的幽香。

敦睦堂内中庭种着几株桂花，米粒大的米色小花发出淡淡的幽香。

资料记载，金竹陆氏大宗祠，始建于明朝嘉靖四十五年（1566年），为四进规模，加右方平房两座，面积共1059平方米。因年代久远，沧桑历尽，曾梁断柱陷，瓦碎壁残，不忍卒睹。

曾主持修建祠堂维修的陆绍明说，祠堂重修工程于2007年9月启动，共筹得重修资金174万元，随后成立重修委员会，主持重修事宜。次年11月竣工，历时1年零2个月。陆楚绍明还记得，竣工时举行了盛大的重光大典，彩旗招展，醒狮起舞，迎来各方宾客。

从祠堂内部观赏陆氏大宗祠，可见其建筑风格的典雅与庄重。

金竹陆氏大宗祠威水的地方不仅仅在于四进布局，而且每一进都会高几尺，整个祠堂呈现步步高的格局。祠堂门口“大块文章世界  满门忠孝家风”的对联也充满着自信和张力。三水老文化人陆探芳曾著有《金竹村志》，他推测现在的模样可能是200多年前陆斯仁修整过。陆斯仁长期担任幕僚，他还认定自己是南宋丞相、抗元名将陆秀夫的后代，“正是踌躇满怀时，写下这一豪联。”

金竹陆氏大宗祠威水的地方不仅仅在于四进布局，而且每一进都会高几尺，整个祠堂呈现步步高的格局。

明代时刻藏身祠堂

祠堂蕴含着祠堂文化。有学者认为，祠堂文化是中国传统文化三大支柱之一，另两者分别为国史和方志。而祠堂文化又分为显性文化和隐性文化两大类。而显性文化则主要体现在建筑上，如四合院式的建筑形制，把“四水归堂”的文化概念，融入到祠堂的建筑模式中。在敦睦堂门前有广场，祠堂内外有石雕、木雕、砖雕和泥塑、灰塑等，这些工艺雕琢而成的各种装饰图案、人物故事均有其所寓意，让敦睦堂成为民间的建筑艺术的标本。

图为祠堂外精美的砖雕。

而其中最令人叹为观止的是敦睦堂中保存完整的明代时刻，被村民奉为瑰宝。这些时刻就位于祠堂一进与二进之间的中庭，镶嵌起来作为护栏。这些石头呈现褐色，与祠堂青灰色的基本色形成鲜明对比。由于年代久远，石头显得有些粗糙，并有被风化的迹象。但所雕刻的图案保存完整，有龙形图案，也有其他花纹的图案。“最有价值的就是这些石刻了。”陆探芳说，这些石刻是明代的遗物，像这样精美而时代久远的石刻，目前在三水已经不多见了。

敦睦堂中保存完整的明代时刻，被村民奉为瑰宝。这些时刻就位于祠堂一进与二进之间的中庭，镶嵌起来作为护栏。

而隐性祠堂文化就是以家乘族谱为载体，标本族姓的世系源流，追先祖功业，纪宗支的派衍，以伦理纲常之道，立族规家训，制定家族成员的道德准则和行为规范等。

在旧时，祠堂用途很多，既是村民的公共社交场所，也用于办理婚、丧、寿、喜等事，更是家族议事场所，族长在这里行使族权，凡族人违反族规，则在这里被教育和受到处理，直至驱逐出宗祠，故又有人把祠堂称之为封建道德的法庭。金竹村陆永然就曾记得，有族人因做错事在祠堂里接受惩罚。

从祠堂内部观赏陆氏大宗祠，可见其建筑风格的典雅与庄重。

但惩罚并不是常见，惩罚也是教化的一种方式。而教化是祠堂的重要功能。金竹陆氏大宗祠取名敦睦堂，其实是有深意的。敦睦就是亲善和睦的意思，《三国志·明帝纪》里就有“古者诸侯朝聘,所以敦睦亲亲,协和万国也。”的字句。陆探芳认为，金竹大宗祠堂名“敦睦”堪为古训，金竹村人，当不分内外，以“敦睦”行世，共创美好未来。

 文昌武盛延续数百年

金竹陆氏大宗祠所倡导的文化，造就了金竹历史上大批文官武将的出现。据陆探芳考证，金竹村培养出第一批人才，是在明嘉靖年间，距今约500多年前。当时，三水读书风气浓厚，金竹洲边出了明代尚书何维柏、陈白沙高徒陈冕等。而金竹村的陆锐和陆鋐兄弟二人均为官。

金竹陆氏大宗祠，始建于明朝嘉靖四十五年（1566年），为四进规模。从高空俯拍，其四进规模更加明显。

到了明朝末年，金竹一下出了四位举人：陆钟麟、陆钟灵兄弟，陆烜、陆蟾客。到了清代，金竹更是人物辈出，到了清乾隆时代出现了金竹村的文化鼎盛期。从乾隆15年至35年，这20年间，先后出现了4位举人，陆仓霖还考中进士，任礼部郎中，广西右江兵备道署广西按察使，为正三品。

“金竹是三水典型的文化村。”陆探芳说，历史上，她培养了一批进士、举人和秀才。早在明末，金竹就评选除了“金溪八景”，描述村中风景，八景的名字如诗如画，并列入了嘉庆版的《三水县志》。“一个村就有这样的人才，有这样的雅事，在三水是凤毛麟角，在珠三角也非常罕见。”

金竹文风昌盛，武也兴盛。陆仓霖文官出身，任广西右江兵备道，当起了文武皆备的官员；清同光年间，金竹商人陆兰官投入大量金钱，大力推广咏春拳；民国初年，陆楚池当上了琼崖镇守使陆兰清的参谋长；抗日战争时期，金竹人一直与日本兵作武装斗争；上个世纪70年代，金竹出了一位铁肚陆韶新，用肚皮挑战世界武林，名扬海内外；陆湛祥曾任广东省武术队教练，现虽移居海外，仍担任广东省武术协会洪拳专业委员会的海外联络部部长。

文/佛山日报记者  宾水林

图/佛山日报记者  洪海