宝顶卧佛简介
名为释迦牟尼涅槃图的宝顶卧佛是大足石刻宝顶大佛湾最大的一尊造像，也是大足石刻最大的一尊造像。因为全长31米的这尊佛像是横卧着的，人们习惯性称它为卧佛。
这尊造像头北脚南，背东面西，右侧而卧。两眼半开半闭，似睡非睡，安详、平静。在释迦面前从地里涌出18弟子，或内向，或外向，或合掌而立，或手捧香花水果，或手持如意，或侧首伫望，皆作悲恸状，表现了弟子对逝者崇敬厚爱而依依眷恋之情。
——————————————
作为世界最大的石雕半身卧佛，大足石刻卧佛将接受最全面的一次保护性“治疗”。6月29日，针对卧佛的中国重大文物保护项目大足石刻宝顶山卧佛、小佛湾造像保护修缮工程在世界遗产重庆大足石刻正式启动。
重庆大足石刻宝顶山卧佛造像区一角。/新华社发
大足石刻卧佛又名释迦牟尼涅槃图，横卧于大足宝顶山大佛湾东岩，长达31米，为半身像，开凿于南宋年间，距今已超过700年。
在自然应力和人为因素等影响下，石刻造像病害缠身。经前期调研和反复论证，该保护修缮工程被列为川渝石窟保护示范试点项目之一，于2016年5月获国家文物局批复立项。
工程主要内容为大足石刻宝顶山卧佛、小佛湾文物本体的精细测绘、病害调查评估和研究、各病害的专项治理、本体保护修缮，以及必要的环境整治和技术监测。工程分为前期勘察研究和本体保护修缮两个阶段。
目前，历时三年时间，项目前期勘察研究工作已完成，在此基础上编制完成了本体保护修复第一阶段总体技术方案，并报国家文物局获得批准，已具备开工条件。
卧佛修复难度将超过千手观音
中国石窟研究界素有“北敦煌、南大足”之说，大足石刻始建于初唐，至两宋达到鼎盛，5万余尊石刻造像代表了公元9世纪至13世纪世界石窟艺术的最高水平。
800多年的岁月里，大足石刻精美造像在时光的流逝中，不同程度地遭受了各种病害的侵蚀。
而大足石刻的宝顶石刻景区拥有世界最大石雕半身卧佛像称号的卧佛，因为长期暴露在露天环境中，“身上”也出现了多种病害。
据大足石刻研究院文保专家介绍，卧佛现在的保存状态已经破坏得十分严重。
“卧佛已经到了面临崩塌式破坏的程度，同时，卧佛的面部也已经产生了大块状的剥落，我们已经对这些造像采取了临时加固的办法。”
从卧佛暴露的病害来看，水害问题最为严重，不仅侵蚀破坏石刻、滋生微生物，更是加剧风化的重要因素。
所以“要修复先治水”成了文保专家的共识。
2016年6月，卧佛修复的前期治水工程正式启动。“如果水不停危害整体造像，那么本体修复工程是无法开展的。因为水就是石刻破坏的主要因素，所以经过两年治水和后期观察，我们发现治水工程效果稳定，这表示，卧佛本体的整体维修可以正式启动了。”
西南地区气候潮湿，在卧佛修复过程中，除了治理水害，还要克服风化石加固和石质彩绘加固的问题，它们成为了此项工程所面临的三大难题。
修复工程将分为三个阶段
宝顶山卧佛等石刻修缮分三阶段，预计2023年完成。
工作人员在调制专用的药水，准备对造像进行脱盐处理。/新华社发
据悉，作为国家文物局选定的首批川渝石窟保护示范项目之一，保护修缮工程分为三个阶段进行。第一阶段为前期勘察研究设计及局部病害治理阶段，包括卧佛造像区病害调查、基础考古、造像区局部岩体稳定性调查、本体及彩绘风化破坏机理研究、制定保护修缮设计方案等。历时三年，目前第一阶段工作已完成，并报国家文物局获得批准，具备进入第二阶段——试验性保护修复的条件。
第二阶段工作也就是日前正式启动的，主要完成表面色彩信息提取及留存、残损石刻造像的现场试验性保护修复、试验性保护修复效果跟踪监测等。
第三阶段为全面保护修复实施阶段，主要完成残损石刻造像保护修复，完成各项病害治理工作的实施，预计到2023年完成。
据悉，宝顶山卧佛和小佛湾造像所位于的大足宝顶山摩崖造像始凿于南宋年间，四周2.5千米内山岩上遍刻佛像，其中以圣寿寺为中心的大佛湾为主体、小佛湾造像小佛湾次之。
彩绘技艺是卧佛修复难点之一
相对于千手观音贴金是难点之一来说，它身旁卧佛的修复难点之一则在这尊巨大造像之上的彩绘。
“我们现在看到卧佛身上的彩绘已经显得灰蒙蒙的，色彩饱和度非常低。”大足石刻研究院文物保护工程中心主任陈卉丽说，在800多年的时间里，造像因为受到风化等多种“病害”侵蚀，残损和褪色是必然。
如何对卧佛的彩绘进行补色将成为卧佛修复工作中的新课题。文物保护专家们将对卧佛残留颜料进行分析，确定其所使用颜料是从哪种矿石中提取，而且还得确保这种矿物颜料的色彩可以保持较长的时间不变色。
陈卉丽说，所有用于卧佛彩绘修复的矿物颜料，都将在实验室内进行前期试验后才会用于造像的修复工程。
“就连矿物颜料的研磨程度不同，都会带来色彩上的差异。因此，在修复工程中，如何让修复所用的矿石颜料颜色与造像本身颜色一致，需要专家们的反复研究。”陈卉丽说。
此外，因为历史上卧佛曾经多次被修复过，在这些修复过程中，用到了水泥等不恰当的材料，因此，在此次对卧佛的修复工程中，这些不合适的材料都将被剔除。
一名大足石刻千手观音造像修复人员在检查揭取金箔后露出的主尊像石质胎体。/新华社发
用可逆材料“治疗”卧佛身体“疾病”
“给卧佛‘治病’和给人治病是一样的，不能让‘药水’在它的身体里留下后遗症、产生副作用是每一个医生遵循的重要原则。”陈卉丽说。
虽然卧佛是石头雕凿而成，但在文物修复专家们的眼中，它就是一个不会说话的“病人”。
因为卧佛身处露天环境之中，因此它的保存条件比不上处于屋内的千手观音，各种水害对它的伤害非常之大。
“我们目前已经完成了水害的前期治理，经过一段时间的观察，水害治理的效果还是不错的，这也为随后我们开始的本体修复工作提供了非常好的条件。”
但是，卧佛身处的石体，已经在近千年的岁月里被侵蚀出了各种“疾病”，如何治疗？——“打针”。陈卉丽说，文物修复专家们将向卧佛体内注射进修复材料，为它固基。
“这个修复材料，可不是随便什么都可以，而是经过反复论证后的可逆材料。”什么是可逆材料？有机硅。
“这种修复材料的最大好处是，它弱化后，和卧佛本身的砂岩化学成分一致，不会对卧佛本身带来任何的‘副作用’。同时，可逆材料的使用，也为后人们的文物修复留下了空间。”
热点透视：修复一座石像有多难？
一座石像，很难修吗？
“很难。”大足石刻研究院文物保护工程中心主任陈卉丽说：“拿卧佛旁边的千手观音来说，一般人看千手观音，看到它表面的病害，我们就要去找深层的原因。比如风化，为什么会风化？是石头磨损，还是环境因素导致？是因为高温、高湿、光照，还是人的活动？”
找到了病因，还得对症下药。
团队尝试过使用敦煌石窟修复中使用过的牛皮胶。没想到，在敦煌大放异彩的牛皮胶在重庆“水土不服”。“重庆高温高湿，一到4月，牛皮胶就开始起毛、滋生生物霉菌，粘好的金箔迅速剥落。”陈卉丽说。
开凿于唐宋时期的大足石刻，历朝历代有过多次修复，材料都不一样。对此，陈卉丽必须带着团队一一分析。“我们要知道，这些材料起什么作用。一些有缺陷的修复方式，比如水泥，强度太大又含盐，具有腐蚀性。如果是承重结构，只能想办法把盐吸附出来，减少对文物的损伤，如果是非承重结构，就要想办法去掉。”陈卉丽说。
“我们面对的都是无价之宝，用出去的一刀一针，都是不能撤回的。”陈卉丽说：“必须慎之又慎、思之又思。文物为什么是文物？第一位就是它的历史价值。比如说观音食指连接处的黄泥劣化，需要去掉。但只要是沾有颜料的，就有历史信息，必须保留，得想其他办法。”
千手观音像，占崖面积88平方米，展开面积220平方米，高大壮观，与山体相连，材质多样。环境的复杂程度、修复所需的技艺难度，远远高于一般馆藏文物。所有的修复技艺和方案，都要先在实验室里试验，再去文物局部试验，全部成功以后，方能正式使用。每一轮试验，都得经受住四季干湿交替，这是一个很漫长的过程。
历史上的多次修复，并没有留下只言片语的记载。这一次，一切都是从零开始，一路摸索和思考。陈卉丽说，这8年多，自己时时刻刻都在与古人对话。为何要开凿这些石刻？当时怎么完成这么大体量的工程？之前的一代代人是如何做好修复的？而古人的答案，自己必须要拂去一道道迷雾，在石像的一层层痕迹中仔细追寻。（综合新华社、人民网）