“谈姓不等于谭姓！因为姓氏小众，小时候我常被同学取笑，‘你的谈姓是不是写错了？是谭姓吧？’几年前，我看到湖北通山有个地区，谈氏族人改成了谭姓，心里特别不是滋味……”北滘黄龙村谈氏第29代后人谈国强感慨道，言语间满是对家族姓氏的珍视与惋惜。

 近日，记者走进佛山北滘黄龙村的谈氏宗祠——这座佛山境内规模最大的谈氏宗祠，谈国强告诉记者，正是年少时的困惑与族人改姓的惋惜，让他对谈氏家族的历史与文化格外上心、格外珍视。

据悉，谈姓的字形虽简，读音却有着悠久的演变历程：如今谈姓统一读作tán，但在春秋时期读作“táng”，追溯至更古老的年代，其读音为“yuán”。而这一小众姓氏的源流同样多元，主要有三大核心分支，皆有着清晰的历史脉络。

其一源于子姓：周朝建立后，周天子将帝乙长子微子启封于宋地，其后有谈国传世，历经36代，后被楚国灭亡，亡国后的谈国子孙便以国为姓，世代传承谈姓，这也是谈姓最主要的源流；

其二源于姬姓：春秋时期，晋国大夫籍谈的后裔分支，衍生出谈、席等三个姓氏，这一支系的谈氏，按古制应读作“yuán”；

其三源于己姓：周武王分封少昊后裔时，将炎族首领封于“炎”地，因“炎”古字通“谈”，其后裔逐渐演化出谈姓一脉，史称谈氏正宗。

谈国强介绍，黄龙村的谈氏一脉，可追溯至北宋时期，先祖从南京建业应天府迁移至韶关南雄珠玑巷，后于北宋（1090年）从珠玑巷迁徙至大良，再由大良分支迁徙到北滘黄龙村，在此繁衍生息、薪火相传，逐步扎根岭南沃土。

从北滘黄龙村走出过两位谈姓名人——一位是科举举人谈亮，一位是才情卓绝的民国才女谈月色，他们用自身才情与品行，为谈氏家族增添了浓墨重彩的一笔，也让这个小众姓氏逐渐被世人熟知。

石碑上刻有“谈亮于光绪十七年高中举人”。

据谈氏族人介绍，谈亮出身贫寒，家中父兄皆以务农为生，生活拮据却从未放弃求学之路。凭借刻苦勤勉与过人天资，他于光绪十七年高中举人，一举改变家族命运。成名后的谈亮，始终保持谦逊本色，凭借深厚的学识、优良的品行，成为族人们世代相传的榜样。值得一提的是，清代名院龙溪书院，便曾留下谈亮研学讲学的身影，这座培育出众多人才的书院，也见证了他的才情与抱负，更承载着谈氏家族的书香文脉。

谈月色（1891—1976），广东顺德人。

更让谈氏族人引以为傲的，便是民国时期的才女谈月色。谈月色幼年出家，后因心生爱慕而还俗，顺德名士蔡守结为连理。她才情出众，不仅精通画艺及篆刻，更涉足考古领域，造诣颇深。1931年广州博物院成立，谈月色被聘为研究员，她与丈夫蔡守携手主持东郊猫儿岗汉墓的发掘工作，共同编著《岭南城砖录》等考古专著，为岭南文物保护与研究留下了宝贵财富。

谈月色的梅图。

值得一提的是，其篆刻技艺精湛，风格刚柔相济、自成一派，新中国成立初期，柳亚子曾向毛泽东推荐谈月色的为人与篆刻艺术，当时诸多社会名人的印章皆出自她手，其技艺也因此享誉文化界。

 “我们希望通过这座宗祠，让更多人了解谈姓，也让谈氏后人记住自己的根、传承家族的魂。”谈国强表示，这座矗立在北滘黄龙村的谈氏宗祠，不仅是祭祀先祖、凝聚族人的精神家园，更是传承谈氏文化、守护家族记忆的重要载体。

如今，每逢清明、中秋等重要节日，谈氏族人都会齐聚宗祠，祭拜先祖、共话亲情、传承家风，让谈氏文化在代代相传中焕发新生，让这一小众姓氏的传奇故事得以延续。

文图/记者束维 通讯员谈雅斯